Афганистанската сатира обединява нарастваща публика, възбуждаща; гняв на властта
Те се смеят в лицето и брадата на военачалниците, подиграват се с елита и се подиграват на обществото си. В Афганистан сатиричните медии обединяват нарастваща общественост, но предизвикват гнева на силата, която се опитва да проследи тези маскирани комици.
По този начин афганистанската тайна служба арестува журналисти миналия месец, заподозрени в храненето на "Кабулско такси", сатирична страница във Facebook, която прави голяма работа от корупцията и политическата дисфункция в тази засегната от войната държава.
Това нападение, което иронично подтикна популярността на страницата, предизвика възмущение сред интернет потребителите, обединени под знамето „Аз съм такси в Кабул“, и насочи вниманието към ново поколение сатирици.
Пуснат миналия април от анонимен афганистанец, страницата показва политици, седнали на задната седалка на жълта кабина, украсена със съобщението „животът е горчив и бъдещето несигурно“, написано на задния прозорец.
След първите безпроблемни пародии върху президента Ашраф Гани и неговия главен изпълнителен директор Абдула Абдула, страницата предизвика гнева на Ханиф Атмар, могъщият съветник по националната сигурност.
Страницата показва на г-н Атмар с 27 „деца“, които се качват на таксито, метафора за огромното му, високо платено обкръжение и тънко забулено изобличаване на липсата на меритокрация в правителствените назначения.
Комедиантите дори посочиха имената на членовете на обкръжението му, показвайки червено на главния засегнат човек, който обвини "Кабулското такси" в разкриване на държавна тайна и арестува журналисти, заподозрени в произхода на тази страница при издигане.
Но афганистанските медии защитиха това такси, наречено сатира, като припомниха, че имената на тези съветници са достъпни в правителствения интернет портал и следователно не е разкрита държавна тайна.
„Правителството смята сатирата за тероризъм“, бихме ли могли да прочетем на страницата на „таксито в Кабул“, което мистериозно изчезна след противоречието, за да се появи отново без същия шум и без да е възможно да се потвърди дали същите автори отговарят.