Адонис „Как да обясня, че една статуя се смята за враг“ L Humanité
Интервю с арабския поет, роден в Сирия, Адонис.
Какви според вас са корените на тероризма ?
Адонис Ислямът е едновременно държава и вяра. Вярата и ежедневието, тук отдолу и отвъд, са обединени. Тя се основава на три стълба: първо, Пророкът е последният от пророците, второ, вярващият не може да промени нищо, но трябва да се задоволи да прилага и да се подчинява, трето, истините, предадени от Пророка, са крайни. Ще добавя, че мюсюлманинът няма право да се откаже от исляма, в противен случай ще бъде убит. Ако вземем тази логика по-нататък, самият Бог няма какво повече да каже, защото той каза последната си дума на последния си пророк. Другият не съществува, ако не е мюсюлманин. Това е затворен свят.
Има обаче няколко четения на свещения текст ...
Адонис Да, и текстът също е четене. Говоря за мнозинството четене, това на уахабизма, което доминира днес. Много мюсюлмани не го споделят, но не представляват по-голямата част от вярващите. Същността на материята е силата. От 1950 г. арабите не са направили нищо, за да променят обществото, ние говорим само за смяна на режима.
Можем да се борим с диктатурата, но не и срещу религиозния режим, най-опасният от режимите, защото отрича индивида. Необходима е радикална пауза, за да могат жените да се освободят от религиозните закони, да се създаде светско общество, което уважава гражданството, да даде на хората свобода на творение и мислене. Всичко, което се случва сега, може да доведе до още по-радикални диети.
Какви според вас са източниците на насилие в исляма ?
Адонис Насилието е част от нашата история и част от нашето ежедневие. Смъртта на пророка Мохамед е последвана от основаването на първия халифат и превръщането на исляма в политически режим. Хората, които бяха „едно” около Пророка, преживяха разделения и войни.
Войната за наследяване продължи петдесет години, ал-ансарите бяха отхвърлени в полза на курайшите (семейството на Махомет в широкия смисъл - бележка на редактора). Първите четирима халифи бяха убити. Насилието продължи с Омейядите, Абасидите. Ислямът се превърна в идеологическа война и Коранът се тълкува според конфликта на интереси.
Но насилието съществува и в Библията ...
Адонис Коранът е версия на Библията, така че насилието също е библейско. Има два вида насилие: теоретично и практическо. Трябва да прочетете какво е свързано с ада в сурите на Корана, наказанията, отправени към ренегата, са немислими за съвременното въображение. Това небесно, божествено насилие се упражнява днес на земята, сякаш човекът във властта представлява Бог. Това обяснява защо не познавахме демокрацията, тя няма да съществува, докато няма гражданство, свободни индивиди. Говорим на езика на Средновековието.