Adevarul.ro
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Духовност
Зимните празници завършват с почитането на св. Йоан Кръстител, пророка и предшественика на Господа. Животът на този светец, чието име носи над два милиона румънци, може да бъде обобщен с една дума: покаяние.

Името Свети Йоан показва същността на неговия живот: Бог се смили (на иврит Джо (Яхве) + Ханан). Цялата Божия милост може да се обобщи във факта, че Той е пожелал и инициира Своето помирение с нас. За това той ръкоположи предшественик, пророк и баптист. Мъж с избран свят живот, за когото Христос каза, че „сред родените от жени никой не е по-велик от Йоан; но най-малкото в царството Божие е по-голямо от него. " Ето защо в иконографията той е единственият светец, представен с крила, като ангел. Защото покаянието издига човека дори над духовната висота на ангелите. Защото ангел никога не е бил именуван син Господен, в Светия Дух.
Свети Йоан е Предтеча, защото той отваря пътя, който самият Христос ще укрепи: пътя на моралната корекция чрез покаяние. Около седем века преди Христа пророк Исая пророкува не само идването на Месията, но и идването на Йоан, казвайки: „Гласът на викащия в пустинята: Пригответе пътя Господен, направете пътищата му прави.“ Неговата проповед в пустинята на Йордан го показва изобилно: „О поколение ехидни, кой ти е показал да бягаш от гнева, който идва? Но дайте плод, достоен за покаяние. . . Сега брадвата е в корена на дърветата; затова всяко дърво, което не дава добър плод, се изсича и хвърля в огъня. " Затова той практикува в Йордания кръщението на покаянието, предвещание на онова, което Христос по-късно ще установи като Тайнството на изповедта, на изповедта на греха: „Йоан кръщава в пустинята, проповядвайки кръщението на покаянието за опрощаване на греховете. И излязоха при него цялата земя на Юдея и те на Йерусалим, и всички бяха кръстени от него в река Йордан, изповядвайки греховете си.
Тогава св. Йоан е пророк, защото самият той ще пророкува за Месията, но не само устно, както всички пророци преди него, но го показва на целия свят: „Който е по-силен от мен, идва след мен., На когото не съм достоен, кланяйки се, да му развържа колана за обувки. Аз те кръстих с вода, но Той ще те кръсти със Светия Дух. ” И на срещата на Йордан между него и Христос, той ще свидетелства, казвайки: „Ето Божият Агнец, Който взема греха на света“.
И накрая, св. Йоан е и Кръстителят на Господа, защото той ще бъде достоен да кръсти Христос в Йордан, както красиво казва химнът на Църквата: ръката на слугата докосна главата на Господа. Тази на пръв поглед дискриминационна форма, с подобен на роб вкус, може би за някои, показва на практика голямата любов към Бога, защото Той е Този, който се смирява и инициира помирение с нас, показвайки цялата си готовност да влезе отново в общение с човека. Както ще каже Христос, „Вие сте Мои приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. Отсега нататък няма да ви наричам слуги, защото слугата не знае какво прави господарят му, но аз ви наричам приятели, защото ви съобщих всичко, което чух от Отца Си. ”
Следователно, ако Бог ни призове към помирение и прошка, какво ще правим? Ще откажем ли подобно предложение, предназначено да възстанови красотата и хармонията на творението? Това зависи от нас.
Ето защо поредицата от зимни ваканции завършва по образователен начин, предлагайки ни по пътя на нашия живот възстановителната сила на покаянието, разбирана като морално ръководство, като полет към висините на добродетелта. Но почитането на св. Йоан не спира дотук, защото през годината го почитаме още 5 пъти, знак за факта, че моралната поправка не е изолиран акт, а координат на християнския живот: Зачатието (23 септември), Раждане (24 юни), обезглавяване (29 август), първо и второ намиране на главата му (24 февруари) и трето намиране на главата му (25 май).
Възможно е гордостта, гордостта, суетата, които действат чрез ежедневно разлагане, да не ни позволят да стигнем до края на пътя, пропускайки помирението със себе си, с ближния си и чрез това с Бог.
Но нека не се обезсърчаваме. Свети Йоан ни научи, че е възможно. Освен това е необходимо.