Адам Сакс - Естествени закони на колапса, глобални алтернативи
Фактът, че птиците могат да летят, но свинете не могат, е следствие от природните закони, с които се занимават физиката и биологията. Всичко, което се случва на планетата Земя, е подчинено на същите закони. Тези закони са непоклатими. Винаги. [един]
За мнозина това е истина, чието самодоказване е ясно видимо в аборигенските култури, където хората са изцяло зависими от природните сили и от това, което е под ръка. Но този труизъм се губи от погледа в технологичните и бюрократичните структури, поради въображаемата човешка изключителност, поради сложния характер на цивилизациите и най-вече в съвременната индустриална цивилизация.
С други думи, през последните десет хиляди години от нашата история, преминавайки в благоприятни климатични условия, ние използвахме природните закони за нашите краткосрочни и дългосрочни цели и си представяхме, че вече не сме зависими от тях. Примерите за сегашното състояние вече са станали енциклопедични: използването на изкопаеми горива, Зелената революция *, ядрената енергия, замърсяването на големи площи, началото на шестото изчезване на видовете и т.н. Но ние продължаваме да се държим така, сякаш тези проблеми не застрашават нашето собствено съществуване.
Нежеланите последици от нашите действия обаче навлизат в живота ни с нарастваща упоритост. За да открием техните причини и последици, независимо дали ги разбираме напълно или не, е необходимо открито да обсъдим бъдещето, което ни очаква, което може да бъде много различно от миналото.
Културите се развиват, за да ни осигурят ефективни начини за оцеляване в естествената среда, но културите също са мощни регулатори на човешкото поведение и мисъл; те могат да доминират въпреки настъпилите промени; в същото време техните централни позиции могат да забавят развитието или дори да доведат до смърт (например, можем да отровим и опустошим планетата, получавайки максимално удоволствие).
Културата, независимо дали я обичаме или не, ни принуждава да ходим в кръг, докато търсим отговори на най-належащите си проблеми - тя заема мозъка ни и ни прави безвредни. Най-забранената тема за нея е крахът на цивилизациите, включително нашата. Излизайки от допустимия кръг, тази тема рано или късно ще се превърне в предимство: не можем да избегнем цивилизационен колапс, независимо какво правим. Спирането на колапса е почти същото като спирането на урагана „Катрина“. Единственото, което остава, е да се подготвите добре за него.
Ще се спра на това по-подробно. Има закони на природата, които управляват обществото по същия начин, по който физическите/биологичните закони управляват живота на всяко същество. Изглежда очевидно. Тези закони, приложими по-специално за цивилизациите, на пръв поглед не са толкова очевидни, колкото законите, управляващи падането на ябълката, но са също толкова непримирими.
За да не излиза животът отвъд тези закони, който всъщност е забравен от цивилизованите човешки същества (не само на европейско-американската цивилизация, но и на всички други известни цивилизации), трябва да ги научим отново (централната тема на Исмаил ) [2]. И под „цивилизация“ имам предвид човешките общества, които надвишават размера на племето, със или без индустрия, живеещи централно на доста голямо разстояние от хранителни източници и основни потребности, с подчертана класова структура, с олигархия и всичко останало.
Какви са тези закони? Наистина много просто. Първо, фактът, че всеки биологичен организъм, включително хората, расте експоненциално, докато достигне границите на растеж или границите на товароносимост. Стената, върху която почива, може да бъде липса на храна, или конкуриращ се вид, или нови (конкуриращи се) членове на собствения си вид. Понякога равновесието е възможно за неопределено време, докато външните събития не го нарушат (например появата на нов биологичен вид, климатичните промени и т.н.).
Експоненциалният растеж е критичен тук. Всеки вид ще се размножава възможно най-дълго.
Има някои тънкости в хората. Човешката култура възприема понятието за граници и отстоява норми, които възпрепятстват саморазрушителния растеж (Пример е китайската политика за ограничаване на семейството до едно дете, успехът на който обаче е съмнителен); островните култури също могат да ограничат плодородието поради очевидни ограничения. Но, например, известният случай на Великденския остров показва, че реалността на екосистемните ограничения може да остане незабелязана и хората предпочитат да умрат, отколкото да променят културата си (това се случи).