Абстрактна гръцка цивилизация
Министерство на земеделието на Руската федерация
FGOU VPO Тюменска държавна земеделска академия
По темата: „Гръцка култура и цивилизация“
Изпълнено от: Volynskaya Julia
3-5. Древна Гърция и нейната култура
6-7. Отличителна черта на Древна Гърция
8. Гръцка архитектура.
9. Гръцка литература.
10. Гръцка наука.
единадесет. Характерни черти на културата на древната цивилизация на Гърция.
12. Списък на литературата.
Древна Гърция и нейната култура
Древна Гърция и нейната култура заемат специално място в световната история. Мислителите от различни епохи и посоки се сближават във висока оценка на древната (т.е. гръко-римската) цивилизация. Френският историк от миналия век Ърнест Ренан нарича цивилизацията на древна Гърция „гръцко чудо“. Най-високите оценки за гръцката цивилизация не изглеждат пресилени. Но какво породи идеята за „чудо“? Гръцката цивилизация не е единствената, нито е най-древната. Когато се появи, някои цивилизации на древния Изток измерваха своята история в продължение на хилядолетия. Това се отнася например за Египет и Вавилон. Мисълта за чудото на гръцката цивилизация най-вероятно е причинена от нейния необичайно бърз разцвет. Обществото и културата на Древен Египет, още в началото на третото хилядолетие пр. Н. Е., Беше на етапа на развитие, който ни позволява да говорим за прехода от варварство към цивилизация. Създаването на гръцката цивилизация принадлежи към епохата на „културната революция“ - VII - V век. Пр.н.е. Д. В продължение на три века в Гърция възникна нова форма на държава - първата в историята на демокрацията. В науката, философията, литературата и визуалните изкуства Гърция надмина постиженията на древните източни цивилизации, които се развиват повече от три хиляди години. Не беше ли чудо? Разбира се, никой не е имал предвид свръхестествения произход на гръцката цивилизация, но изобщо не е било лесно да се посочат историческите причини за появата на „гръцкото чудо“. Появата и разцветът на гръцката цивилизация, който всъщност се е случил в течение на няколко поколения, вече е загадка за самите гърци. Още през V век. Пр.н.е. се появяват първите опити за обяснение на това явление. Египет е обявен за родоначалник на много постижения на гръцката култура. Един от първите беше „бащата на историята“ Херодот, който високо оцени културата на Древен Египет. Известният риторик и Сократ твърдят, че Питагор е възприел своята философия в Египет, а Аристотел нарича тази страна родното място на теоретичната математика. Родоначалникът на гръцката философия, Фалес е бил финикийски по рождение. Пристигайки в Египет, той учи със свещениците, заимства от тях идеята за водата като произход на всичко съществуващо, както и знания по геометрия и астрономия.
На второ място, това беше улеснено от консерватизма на житейските принципи, характерен за всички древни общества. Гърция не направи изключение в това отношение. Древните гърци са дълбоко уважавали античността. Ето защо гърците бяха склонни да дарят щедро собствените си постижения на други народи. Съвременната наука предоставя и други обяснения за произхода на древногръцката цивилизация. Причината за „гръцкото чудо“ Ренан вижда в свойствата, за които се твърди, че са присъщи на арийските езици: абстрактност и метафизика. Те изтъкнаха специалния талант на гърците в сравнение с други народи от древността. Различни хипотези са разгледани в книгата на историка А. I Зайцев „Културната революция в Древна Гърция VIII-V в. Пр. Н. Е.“. Те предоставят конкретна информация, която опровергава расистките хипотези. Много историци заключават, че причините за величието на гръцката цивилизация трябва да се търсят не в расовата предистория на Гърция, а в конкретната историческа реалност от първото хилядолетие пр. Н. Е.
Известният швейцарски учен Андре Бонард в книгата си „Гръцката цивилизация“ твърди, че гръцката цивилизация и древната култура се основават на древното робство. Гръцкият народ е преминал през същите етапи на развитие като другите народи. Бонард твърди, че няма гръцко чудо. В центъра на книгата му са хората, създали и създали гръцката цивилизация. "Отправната точка и обект на цялата гръцка цивилизация е човекът. Тя изхожда от неговите нужди, има предвид неговите предимства и неговия напредък. За да ги постигне, тя оре както света, така и човека, един през другия. Човекът и светът, с оглед на гръцките цивилизации са отражение една на друга - те са огледала, поставени една срещу друга и взаимно четещи една в друга "
Отличителна черта на Древна Гърция
Античната скулптура се превръща в един от видимите резултати от развитието на гръцката цивилизация. Заимствана от гърците от древната и изискана, но безлична и еднообразна, деспотична цивилизация на Египет, вече в архаичната епоха тя се различава от скованите и схематични гръцки фигури с по-голяма мекота, жизненост и по-голяма индивидуализация на очертанията. И с началото на класическата епоха, характеризираща се с масивно нарастване на самосъзнанието на свободните граждани на демократични градове, скулптурата придобива специфични антични оригинални черти. Той престава да служи като символ на неприкосновеността на привилегиите на родовата знат, замръзнала в дървена поза, и започва да отразява динамиката на отношенията между пълноправни граждани на полиса. Гръцката архитектура също е съчетана с динамични социални процеси. До елинистическата епоха кралските дворци не се строят поради липсата на кралска власт. Основните сгради на градовете в началото бяха къщите на божествата, покровителите на градовете - храмове. С нарастването на просперитета и развитието на демокрацията, друг важен център на полиса - агората, площадът, където хората се събират, за да решат както политически, така и икономически проблеми (по-специално за размяна на стоки), започва да се изгражда със сгради предназначени за различни обществени нужди - различни видове държавни институции, срещи и др. Това е сградата на градския съвет - булеутериум, театър, гимназия, палестра, стадион. Гръцката архитектура направи редица оригинални разработки, по-специално както формата на храмовете, така и техните индивидуални детайли. И въпреки монументалния характер на гръцката обществена архитектура от класическото време, чувството за пропорция не позволява създаването на структури, които да служат за потискане и омаловажаване на чувствата на свободен гражданин на свободна държава, за разлика от архитектурата на древния източен деспотизъм, елинистическото и римското време, където индивидуалистично-монополните тенденции насърчават хипертрофирана монументалност и колосални структури. (От елинистическото време в гръцката архитектура се появяват дворци на царе и вили на царски благородници и богати хора.) Частните сгради, заедно с нарастването на благосъстоянието на общата маса на населението на демократичните градове, също са подобрени. Градовете са били снабдени с водопровод и канализация. Новопостроените градове (например Пирея) са създадени вече според гръцката философия на архитектурата, най-видният представител на която е Хиподам от Милет (разположение на Хиподам). Древната цивилизация възниква като цивилизация на градове-държави и остава такава до края си, въпреки загубата на градовете на правото да провеждат независима външна политика, подкрепена от собствените им независими въоръжени сили.