75 години от Втората световна война Когато победата не означава освобождение
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Събитие
Пандемиите, миграцията, изменението на климата и новите технологии ще отбележат политическото въображение на 21 век повече от спомена за последния световен пожар, смята Иван Кръстев.
Споделената памет за Втората световна война избледнява, тъй като поколението, за което конфликтът е бил личен опит, умира. В резултат на това вярата, че войната е била част от миналото на Европа, но не и бъдещето на Европа, също изчезва. През май миналата година проучване на Европейския съвет за външни отношения в редица държави-членки на ЕС показа, че европейците на възраст между 18 и 24 години са склонни да вярват, че през следващите години може да избухне война между европейските държави. 10-20 години. Тази гледна точка сигнализира за изчезването на следвоенния свят непосредствено преди появата на коронавируса.
Американският поет Чарлз Симич пише: „Вероятно причината да не научим нищо от историята е, че не сме в състояние да си представим реалността на войната и нейните последици, от страх, че ако го направим, ще загубим толкова много вяра в Бог. както и доверието в хората, нашите ближни. "
75 години след края на Втората световна война в Европа няма големи демонстрации в никоя европейска столица заради COVID-19. Но не само коронавирусът е виновен, но и вирусът на историческия ревизионизъм, който удари Европа напоследък. Това, което виждаме в Русия и някои източноевропейски страни, е превръщането на военните спомени в оръжия. Отхвърлянето на държавен разказ се счита за престъпление.
Войните около истината и паметта
Добре известно е, че истината е първата жертва на всяка война. В случай на войни с памет, първата жертва е сложността. Пропагандната война, посветена на последния световен пожар, не прави руското правителство или някои източноевропейски правителства да изглеждат много добре.
В официалния разказ на Кремъл всеки, който се противопоставя на съветската окупация в Източна Европа след 1945 г., е фашист и всяка критика на политиката на Сталин е умишлен опит да се сведе до минимум решаващата роля, която Червената армия играе за победата на Адолф Хитлер. В Източна Европа има много разкази, които отразяват руската версия - а именно, че всички, които са се борили срещу Съветите, включително тези, които са се съюзили с нацистите, трябва да бъдат почитани като истински герои.
Иван Кръстев: Свободата има значение, а не победата
Но историята е по-сложна. Както директорът на фондация Бухенвалд Волкхард Книге каза на американския философ Сюзън Нейман, автор на „Да се учим от германците“, за да е вярно това черно-бяло повествование, „трябва да имате немски концлагер без комунисти“. и съветски концентрационен лагер без нацисти. " Но Бухенвалд, който е бил концентрационен лагер по време на нацисткия райх и следвоенния съветски концентрационен лагер, е най-добрата илюстрация на факта, че подобни политически коректни концентрационни лагери не са нищо друго освен измислица.
Но признаването на сложността не означава, че двата лагера на европейските исторически войни са еднакво погрешни. Кремъл може законно да настоява, че жертвата на народите на СССР трябва да бъде призната като такава. Но акцентът трябва да бъде върху съветските народи, а не руския народ. Милиони украинци, грузинци и хора от Централна Азия загинаха в битка с Хитлер. В Беларус всеки трети жител не е оцелял от войната.
Войните обикновено се водят за завладяване на територии. Войните на паметта се водят за значението на думите. А настоящите войни за памет, руско-украинска, руско-полска или руско-чешка са свързани със значението на думата „освобождение“.
През 1985 г. германският президент Рихард фон Вайцзекер влезе в историята, наричайки 8 май ден на освобождението на Германия. Той каза на сънародниците си, че макар да е вярно, че германците са страдали ужасно по време на войната и са били онеправдани след войната, те нямат право да се считат за жертви, защото са отговорни за огромните страдания на другите и за Холокост. И докато германците нямат морално право да се считат за жертви, те имат право да нарекат края на войната „освобождение“, защото Германия загуби войната и в резултат на това получи своята свобода. И това, което има значение, е свободата, а не победата.
Точно този урок по немски език днес липсва в Кремъл. И това, което отличава Централна и Източна Европа от Западна Европа, когато става въпрос за края на Втората световна война, е фактът, че източноевропейците не могат да обявят 8 май 1945 г. за ден на своето освобождение.
Пристигането на съветската армия беше победа над нацистка Германия, но не освободи техните страни. Президентът Владимир Путин отказва да приеме, че смъртта на милиони съветски войници в опит да изгони нацистите от Източна Европа не дава на Москва правото да решава кога източноевропейските държави да празнуват освобождаването си. Жертвата на съветските войници изисква уважение и всеки опит да се намали ролята, изиграна от Съветския съюз за побеждаването на Хитлер, е исторически ревизионизъм. Но паметниците на съветските маршали и танкове не могат да бъдат наречени паметници на освободителите в източноевропейските общества, ако те не ги считат за такива.
Не съюзниците, а германският президент, който 40 години след края на войната обяви 8 май за ден на освобождението. И тези в Източна Европа сами ще решат кой ден ще обявят за ден на освобождаването си.
Иван Кръстев е български политолог. Той е президент на Центъра за либерални стратегии в София и постоянен сътрудник на Института по хуманитарни науки във Виена. Той е, наред с други, съавтор, заедно със Стивън Холмс, на тома "Светлината, която се провали"