50 причини за непиене на алкохол Конференция в Молдова

конференция

Забележка на редактора: Тази статия, която получи над 278 000 харесвания във Facebook миналата седмица, когато беше публикувана на уебсайта Charisma News, резонира с причините Адвентистката църква да насърчава въздържането от алкохол. Той е преиздаден с разрешението на автора.

Аз съм християнин и не пия алкохол. Аз също съм пастор и бивш алкохолик. Трябва да направя това изявление от самото начало. Знам, че мога да стана уязвим, като призная тази истина, но в същото време това е доказателство, че съм експерт по въпроса.

Някои от най-ужасните моменти в живота ми и - доколкото можех да видя през целия си опит като пастор и в живота на други - се дължаха на алкохола. Значи сте дошли твърде късно, ако сте дошли да ми кажете, че Бог иска всички християни да пият.

Живеем в църковна епоха, където консумацията на алкохол се е превърнала в ярост за някои от нас. Младите християни, вече възрастни, публикуват във Facebook изображения, които потвърждават гласа си за алкохол. Дори жени на средна възраст се опитват да впечатлят някои от приятелите си, като рекламират любимото си вино Pinot Grigio. Църквите изпращат по имейл изгледи с изображение на атрактивна чаша и посланието: Елате и пийте заедно в църквата! Дори някои пастори пият; но не и този, който пише тази статия.

Спрях да пия преди 26 години, когато станах християнин. Никой не ме попита за това, но аз просто знаех, че този навик влияе на връзката ми с Христос. Реших да последвам Исус и нищо нямаше право да ме възпира. За мен решението беше детска игра; консумацията на алкохол беше твърде незначителна, за да му позволи да се намеси между мен и новия ми приятел.

Тази статия не е богословска защита на темата за християнството и алкохола. Препоръчвам ви да помислите за всички проалкохолни аргументи като да се борите за правото ми да пиете алкохол, който сте прочели или чули, а след това с искрено сърце и в дух на молитва да анализирате списъка по-долу.

Петдесет причини да не пиете алкохол:

Статия, публикувана в Adventist Review на 6 януари 2016 г., преведена от Камелия Тилихой.