30 години обединение Откажете се от образа на „вътрешно единство“! напред
Разговорът за „вътрешното единство“ е неразделна част от публичния дискурс за състоянието на Берлинската република от 1989/90. Като на пръв поглед конкретен, но в крайна сметка напълно неясен политически идеал, той се въртеше около въпроса за връзката между източните и западните германци; от друга страна, винаги е ставало въпрос за сближаване на социалните и икономическите условия в Изтока и Запада.
След първата еуфория за падането на Стената и бързото присъединяване на ГДР към Федерална република Германия, така нареченото възстановяване на Изтока дълго се смяташе за „най-важната вътрешнополитическа задача“, както Хелмут Кол заяви в реч на петата годишнина от обединението. За трудното излизане в общогерманска реалност беше от съществено значение далновидната идея за предвидимо „завършване“ на единството далеч след червено-зелените години. Разговорът за „вътрешното единство“ беше построен като добра история, така да се каже: Той имаше вълнуващо начало, сложна средна част и щастлив край.
„Вътрешното единство“ в изкуството и културата
Колко силно този полуофициален дискурс оформи социалните отношения не е лесно да се определи. Разбира се, вътрешният германски обмен беше устойчиво стимулиран чрез голям брой образователни, културни и научно-политически програми за финансиране - от програми за обмен на студенти до мемориални проекти до многомилионни изследователски асоциации. Но ако погледнете безплатните, полифонични и все повече транснационално свързани в мрежа събития на изкуството и културата през последните десетилетия, може дори да се твърди, че идеите за „вътрешно единство“ са се материализирали точно там, където са били най-малко призовани: големите, Наградените с награди филми и книги, които се появяват от 90-те години на миналия век, много често са истински проекти на Изток-Запад със силни, но никога изключително източногермански теми - помислете само за „Животът на другите“, Барбара, Крусо или Унтерлейтен. Те предоставиха на историята на ГДР универсален резонанс, който далеч надхвърля (националните) ниши и който не се забелязва достатъчно от източногерманците, борещи се за „признание“.
В по-скверното, но не по-малко екзистенциално поле на материалната, социалната и политическата култура междувременно са постигнати много от целите за еквивалентност на „вътрешното единство“. На изток просперитетът и качеството на живот са много на много места, въпреки постоянните различия, например в разпределението на частното богатство. В същото време формулираното в него твърдение до голяма степен се провали - именно защото беше функционално, ако не идеологическо. Всеки, който си постави задача, която не може да бъде изпълнена по своята същност, не трябва да бъде изненадан, ако не успее да я изпълни. Тази теза трябва да бъде обяснена и свързана с нея поглед върху най-новата история - последните пет до десет години.
„Вътрешното единство“ е загубило своята референтна рамка
В началото на 21 век социалните и по този начин политически условия се променят в Германия (и обратно). Например, Red-Green реформира закона за гражданството и накрая призна силата на фактическото: че Федералната република е била държава на имиграция в продължение на десетилетия. Но тази промяна беше повлияна все по-често от глобалните събития - не само кризи (финансов пазар, миграция, пандемия), но и възможности (трансфер, работа, глобални движения на гражданите).
Не на последно място, това включва абсолютно нова, несравнимо по-фрагментарна, постбуржоазна обществена структура, която по същество разклаща основите на западно-либерално-буржоазната демокрация. В свят, пълен с взаимосвързаност, противоречия и свръхсложни човешки задачи, твърде немският разговор за „вътрешно единство“ е загубил своята референтна рамка, така да се каже; или по-скоро тази рамка се е изместила толкова откровено, че едва ли е разпознаваема като такава като вътрешен немски и следователно вече не може да се комуникира. Речта се изроди във фраза.
„Социално сближаване“ вместо „вътрешно единство“
Междувременно тази реализация говори и от всеки ред от речите на федералния президент по тази тема. За пореден път човек вече не може да избегне признаването на силата на фактическото: Живеем в объркващ, поляризиран свят, който трябва да бъде изправен пред реални въпроси и сериозни, тоест смирени и непълни отговори. И затова е време да се откажем от разговорите за „вътрешно единство“; отдавна е намерил достоен, защото по-честен, приемник: разговорът за „социално сближаване“.
И трябва да се поучим от опита с „вътрешното единство“, което е изпята, тоест да се научим преди всичко да задаваме правилните въпроси и да интегрираме възможно най-много перспективи - не само тези на утвърдените и „местните“ - в предстоящите опити за социално саморазбиране. Този специфичен въпрос-експертиза и отвореност към перспективите в крайна сметка помага да се релативизира собствената позиция на берлинчанин, източногерманец, федерален германец, европеец и т.н. и по този начин да се отвори за интересите и нуждите на другите. Тридесет години след обединението, западногермански ред, основан на по-балансирана смесица от себе си и ориентация към света, все още може да предвещава щастлив край на тази история.
Колона на форума за история на SPD
Под заглавието „В огледалото за обратно виждане“ различни автори на историческия форум хвърлят светлина върху историческите събития, които са важни за SPD. В огледалото за обратно виждане на автомобил можете да видите назад, но ако го наклоните или завъртите малко, виждате себе си. Колоната е за миналото и настоящето.