2 Публикувано в кн
За момента битието съществува само количествено, без да придобива качествени определения. Идва следващата стъпка и субектът за пореден път ги скрива, крие, прикрива, маскира, скрива в език, в думи. Водите на годините на мислене се сливат с водите на годините на езика. Вербализацията на мисленето е следващата стъпка в скриването на съществуването от философстващ човек. Следващата стъпка за съществото да придобие истинската си форма на съществуване. Това е нова стъпка към истината като прикриване на откритостта на съществуването. Философията без език е скрита в дълбините на говорещата философия [vii]. Съществото, скрито от философстващия човек, първо преди съществуването на мисълта, после скрито вече преди словесното съществуване, е скрито под формата на реч. Освен това съществуващото ще бъде скрито в съжителството на човешки индивиди, в комуникацията и събитието. Мислещият човек, за да постигне своята истина, трябва да бъде скрит от своята общност. Той трябва да се удави в Забвението на социалното съществуване. Но това не е краят на прикриването на съществата чрез създаването за тях на съществените структури на съществуването на различни нива на реалност. Остава още една стъпка - прикриване на труда (индивидуално и социално), чиято кулминация ще бъде трудът като игра. Играта на индивида, индивидите и обществото са следващите стъпки в напредването на съществата към истината на битието. Играта е труд, скрит от вечността, освободен от утилитаризъм, полезност, времеви и пространствени ограничения. Скритият труд е игра на съществуване с философстващ човек. Казано по друг начин, философстването е игра на човек със съществуването. Всяка инверсия е вярна тук, защото сме достигнали до абсолютно укриване на истината, т.е. го придоби в целия диапазон на битието, в мащаба на съществуването от абсолютно абстрактно до абсолютно конкретно. Битието се превърна във философия, а философията - битие в единството и целостта на човека и Вселената.
Много интересни за разбиране на "феноменологията на съществуването", както би казал Хегел, са мислите на Ф. М. Ниганов. в статията „Моето е мое“ [viii]. Това, което е „мое“ в мен, е прикрито от мен от мен и от други (интелигентни и неразумни, материални и духовни) същества. Същността на моето същество е отворена за всички останали като пълна несигурност или хаос и абсурд в смисъл, че хората могат да съставят каквото искат за моето. Всички те ще бъдат прави и грешни, със и без моето знание. Това, което те съставят за мен, е мое за тези, които знаят за него, и за мен, ако разбера за него. Но моята изобщо не е такава, каквато е, защото все още не е напълно скрита за мен, т.е. не е известно и не е дефинирано. Моето „Аз“, докато съм жив, не е пълноценно, то е жив живот (Толстой), където има нова дистанция отвъд (Твърдовски). Всеки, който говори за моята мина, ще бъде прав, но само за този, който я съставя, защото той съставя само това, което може и на което е способен, или вече знае за моята, и нищо друго. Същността на моето същество е отворена за всеки, достъпна за всеки, но до степента на собствените му възможности, т.е. моята мина все още не е скрита за тях, не е вярна, не е скрита от тях за себе си в онези средства и форми, които са достъпни за тях чрез моята мина. Необходими са усилия и хитрост на ума, за да затворите моя за мен, когато ключът бъде хвърлен в морето. Без покрив, моят ще остане само празно име, просто пълно име. този, който говори за него, а не моят изобщо мой. Но истината на моята „моя“ не е в нейната откритост, а в тайна, конспирация, сдържаност. Можете да скриете мислите не само с думи, но и с мълчание [ix], и действие, и други знакови значения [x] и значения. За да бъде истинното съществуващото същество, достигнало нивото на мисълта, е необходимо да го затворите, покриете, облечете, отделите, оформите, осмислите, дефинирате и опишете. Само в прикриването истината за битието придобива своята същност и чрез нея съществуване в конкретни исторически и пространствено-времеви реалности. Това, което не е скрито, остава невярно; то е голо, безлично, нелогично, хаотично и абсурдно. Да се прикрива означава да се ограничи, определи, измери, отдели, конкретизира, украси, облагороди и най-важното одухотвори. Животът, а след това и интелигентният живот е нещо, което е скрито не само от индивида, но и от обществото, не само от „създанието“, но дори и от „Бог“, който не е знаел какво прави, защото е бил водени от копнежа на откритостта, волята, а не разума. Бог е създал света не според разума си, а според волята си. И за да скрие грозния резултат, той скри света на волята в разумни форми, даде логически форми, т.е. направи опит да създаде нещо вярно.