19 юни-2 юли - Възпоменание на Св .; Йерарх Йоан (Максимович) от Шанхай, Западна Европа и
19 юни/2 юли - Възпоменание на Свети Йоан Йерарх (Максимович) от Шанхай, Западна Европа и Сан Франциско
Свети Йоан Максимович (1896-1966) се смята от православните християни навсякъде за най-великия светец на ХХ век. Проявявайки различни форми на святост, той беше едновременно велик богослов, вдъхновен от Бога и „луд в Христа”, ревностен мисионерски архиерей и защитник на бедните, съвършен подвижник и любящ баща на сираците. Подобно на Мойсей, той освободи стадото си от плен, като го отведе от Китай в свободния свят. Потомък на ранните апостоли, той придоби от Бога силата да лекува страдащите души и тела. Пътувайки през завесата на времето и пространството, той познаваше и отговаряше на мислите на хората, преди те да ги изразят. Благословеният Йоан разпространява сила, която привлича хората дори повече от безбройните му чудеса. Това беше силата на Христовата любов - голямата тайна, недостъпна за светското разбиране.
Сега на Небето той продължава да се моли и да посещава онези, които го призовават за помощ, както свидетелстват чудесата и изцеленията, записани по целия свят. На 2 юли 1994 г. в Америка се състоя прославянето на архиепископ Йоан от Сан Франциско, йерархът на Руската църква в диаспората.
Животът на Свети Йоан (Максимовичи) от Шанхай, Западна Европа и Сан Франциско
Архиепископ Йоан е роден в процъфтяващия регион Харков в Южна Русия. Тук, в имението Адамовка, в добре познатото семейство на благородниците Максимович, отци Борис и Глафира имат син, роден на 4 юни 1896 г., когото кръщават Михаил, в чест на Светия Архангел на Господ със същото име. Хората Максимовичи са известни от векове с благочестието и патриотизма си.
Най-важният представител на това благородно семейство беше св. Архиерей Йоан, митрополит Тоболски, известен като писател и духовен поет и просветник на Сибир, който изпрати първата православна мисия в Китай и извърши много чудеса. Той е канонизиран през 1916 г., а светите му мощи все още се пазят в Тоболск. Въпреки че св. Йоан Кръстител умира в началото на 18 век, духът му надделява над далечния му наследник, който по-късно носи неговото име.
Майкъл беше болно, крехко, нежно дете. Не обичаше шумни игри и често беше дълбоко замислен. Обичаше животните, особено кучетата. В детството се отличава с дълбока религиозност. Събирайте икони, духовни и исторически книги. Той особено обичаше да чете житията на светиите.
Младият Михаил, „монах от детството“, прекарва цялото лято в Светогорския манастир, близо до имението на родителите си. На 11-годишна възраст е изпратен във военното училище в Полтава и през тези години се запознава и присъства на епископа Полтавски Теофан, известен подвижник, който остава за него образец на святост до края на живота си.
През 1914 г. Михаил завършва кадетското училище и след интимното си призвание решава да влезе в Киевската духовна академия. Родителите му обаче имаха други планове за него, настоявайки да се запише в юридическия факултет и от подчинение той се отказа от желанието си. Годините на зрялост и края на обучението му съвпадат с началото на ужасната юдео-болшевишка революция.
С идването на власт на комунистите в Китай колонията на руските емигранти от Китай беше принудена да се приюти на островите на Филипинския архипелаг, преследвани от сезонни урагани. Но по време на престоя си там, с молитвите си и с помощта на агиазма, с която той освети руската колония, той направи с милостта на Господа ураганите, за да заобиколят остров Тубабао, където живееха руски бежанци от Китай. Непосредствено след евакуацията на руските бежанци в Западна Европа и САЩ, благодарение на усилията на архиепископ Йоан при правителството на САЩ, но особено на молитвите му, чути от сезонните божи урагани, отново отприщиха опустошителния гняв на този филипински остров.
През 1951 г. архиепископ Йоан е изпратен в Европа, първо в Париж, след това в Брюксел.
В Западна Европа епископ Йоан проявява постоянен интерес не само към руската диаспора, която работи неуморно, както в Шанхай, но и към местното население. По този начин той получава под своята юрисдикция православните църкви на Франция и Холандия. Единственият православен свещеник в мисията в Мадрид е ръкоположен от него.
В Америка той започва своята дейност като протоиерей през 1962 г. Епископ Йоан може да се счита за закрилник на истинското православие в Новия свят. През същата година по молба на много вярващи, които го познават от Шанхай, епископ е поканен в Сан Франциско, най-голямата православна епархия в Америка.
Православната общност тук беше особено разделена и строителството на голямата руска православна катедрала в чест на иконата на Дева Мария Радостта на всички отвратители спря. Епископ Йоан се обърна към вярващите с молба да направят дарения за продължаване на делата. Призивът му предизвика необичаен ентусиазъм сред американските православни християни. Мирът беше възстановен и изграждането на катедралата завърши. През 1963 г. с благословията на Владика е основано Братството на благочестивите благочестиви на Аляска, което по-късно става най-важният православен мисионерски център в Калифорния.
Архиепископ Йоан Максимович остава верен до края на избрания от него път, за да служи на Църквата с преданост. Онези, които го познаваха през последните години, забелязаха във Владика строгостта във всичко, свързано с Църквата и Традицията, като постоянен защитник на църковния календар (Юлиан) от стар стил, въпреки че той поддържаше връзки с някои църкви от нов стил. Тогава те също забелязаха, че той забранява на духовенството си да участва в общи „междухристиянски“ служби поради съмнителната каноничност на някои от участниците. Дейността на християнските икуменисти му се струваше също толкова съмнителна. Той също се противопостави на ересите на католицизма, най-известната от които беше тази на софологията, изкривяването на православната догма за Дева Мария.
Последните три години от живота на архиепископ Йоан бяха помрачени от нападенията и преследванията на неговите противници, на които той винаги отговаряше, без да се оплаква или да обвинява никого с необезпокоявано спокойствие.
Той беше само на седемдесет години, когато умря сам, както винаги, откакто стана епископ.
Краят на земния живот на свети архиерей Йоан
Работата на епископ Йоан като архиерей завършва с пътуването му до Сиатъл в края на юни 1966 г. Той често е бил информиран за мислите и съдбите на хората, които е съобщавал на Божия пророк. собствен край.
Така през лятото на 1966 г., когато директорът на сиропиталището на дома на Свети Тихон в Задонск, който е бил и епископска резиденция, му съобщил, че епархийският конгрес ще се състои след три години, св. Йоан отговорил, че повече няма да бъде тук (в земен живот).
През май същата година жена, познавала 12-годишния епископ, чиито показания - по мнението на митрополит Филарет - „заслужават доверие“, чуха от епископа: „Скоро ще умра, в края на това. Юни. Не в Сан Франциско, а в Сиатъл. "
Накрая самият митрополит Филарет разказва за необичайната си раздяла с архиепископа, след заседание на Синода, когато произнася пътната молитва преди заминаването си за Сан Франциско. Владика се прости с него по необичаен начин: вместо да вземе китката босилек и да я поръси с агеазма, както подобава на епископ, той смирено се наведе и помоли митрополита да Той го поръси и след това, вместо обичайното взаимно целуване на ръцете, той целуна ръката на митрополита, грабвайки я здраво от своята. Той я заплаши с пръст и двамата се усмихнаха. По това време митрополитът не обърна особено внимание на този жест, но когато епископът умря, той разбра, че така архиепископът се сбогува с него. Известно е също така, че вечерта преди заминаването за Сиатъл епископът каза на човек, за когото беше отправил молитва: „Отсега нататък няма да докосвате ръката ми“.
„Въпреки че умрях, аз съм жив“ - епископ Йоан
Веднага след като новината за смъртта на Владика Йоан стигнала до Сан Франциско, първият панихид бил сервиран в къщата на спящия епископ - Къщата на Свети Тихон в Задонск. Паницидите също са били обслужвани във всички православни църкви в Сан Франциско, във всички православни юрисдикции. Тялото на покойния архипастир е оставено в Сиатъл на грижите на епископ Нектарий.
Сутринта в неделя, 3 юли, тялото на йерарха беше донесено в църквата в Сиатъл. Въпреки че литургията беше обявена за 7 часа, църквата беше пълна с вярващи до онази сутрин. След 15 часа ковчегът с тялото на епископа пристигна в Сан Франциско с пътнически самолет, където беше приветстван от представители на духовенството, монахините и всички руски православни организации. На летището бе връчен кратък съдебен процес. Огромна тълпа чакаше пред катедралата на новия архиепископ. Първият панихид в близост до епископския ковчег е бил обслужван от епископ Нектарий, който с указ на митрополит Филарет тогава е бил назначен за временен ръководител на Западноамериканската епархия. След богослужението той призова всички вярващи да се докоснат до „мощите“ на епископа и според изявленията на свидетелите то се разбира от всички в смисъл на „тялото на светеца“. Духовници от други деноминации също дойдоха в ковчега на архиепископа и католическите свещеници ясно казаха: „Ние също искаме да се молим за ковчега на вашия светец“.
В понеделник, 4 юли, в епископската катедрала пристигна епископ Сава от Едмънтън, който нарече епископ „Благословен“ и по-смело „чудотворец на своето време“ и заповяда на паството да се моли оттук нататък. като светец.
Архиепископите Леонтий от Чили и Аверчи от Сиракуза и Троицк пристигнаха в манастира "Света Троица" в Йордания, Ню Йорк, в сряда (6 юли) и седнаха с епископа в съдебната зала на Сан Франциско преди три години. Така в този ден най-близките йерарси от руската диаспора служеха в ковчега на архиепископ Йоан.
Но особено специална беше службата на 7 юли, когато директорът митрополит Филарет седна в епископската катедрала, за да започне шестчасовото бдение. В допълнение към 5-те йерарси участваха и 24 свещеници, безброй свещеници и 1500 миряни, така че дори най-голямата синодална катедрала не можеше да побере всички, дошли да почетат паметта на нейния основател. Тези, които се молеха за мира на душата на епископа, сега започнаха да му се молят. Когато започна последната целувка на тялото, в полунощ на 9 юли, хората вече практически бяха разпознали святостта на спящите „реликви“, докосваха икони, кръстове и цветя, поглъщаха епископи и дори деца, искаха да ги освещават чрез докосване на осветеното тяло.
Ревността на верните за тялото на спящия архиерей имаше най-реалната основа. Въпреки юлската жега в Сан Франциско, балсамираното тяло не показва признаци на гниене. Към неделя (3 юли) представители на погребалното бюро на града измерват телесната температура всеки ден на всеки три часа и не откриват промени. Очевидната неспособност на "мощите" на руския протоиерей направи силно впечатление на вицепрезидента на погребението.
Американското ръководство отдаде дължимата почит на епископа и те приеха последното желание на паството му, като измениха закона, който не предвиждаше възможността тялото на епископ да бъде погребано в основата на построена от него катедрала. Още на 5 юли председателят на комитета на надзорниците прие молбата на хиляди православни, както и адвокат О'Хара, който уважи много епископа, давайки разрешение за погребението на тялото на епископа в катедралата, а на 11 юли комисията единодушно обнародва решение, удовлетворило това искане. Така епископ Йоан е погребан в крипта в основата на катедралата на архиепископа в Сан Франциско.
На 4 септември, денят на възпоменанието на светия пророк Моисей, Божият гледач, към когото епископ Йоан проявил голямо благочестие, сънувал директорът на селището Свети Тихон в Задонск М. А. Сахматова. Говореше се, че голяма процесия отива от катедралата към селището, с църковни знамена, облечена с лицето и ковчега на Владика и пее. Когато ковчегът бил внесен в къщата, Владика излязъл от стаята си, облечен в раса, облечен в лилав и епитрахиен хомофор и, приближавайки се до царските врати, започнал да помазва всички събрали се със светия мехлем (както и както направи през живота си). След помазанието хората започнаха да се разпръскват и след заминаването им се приближи и Сахматова, а Владика, помазвайки и нея, й повтори два пъти: „КАЖЕТЕ НА СВЕТА, ЧЕ И УМРЕХ, АЗ ЖИВ съм“. Когато се събуди, тя отбеляза тези думи с вълнение, каза това решително и убедително. Тя разбра, че при обаждане от Владика светът ще поиска нейната помощ дори след неговото заминаване във вечното.
Чудните дела, извършени от епископа след смъртта, които са известни, са дори повече от тези приживе. Те били изпълнявани и чрез прякото му появяване пред хората в отговор на техните молитви и след отслужване на панихиди, както и благодатта на свещено масло и други свети предмети, взети от криптата му в основата на катедралата в Сан Франциско. [1]
Слово за паметника на архиепископ Йоан
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Винаги е имало поверие сред руснаците, че епископите на Православната църква умират „трима наведнъж“ (разбира се, за определен период от време). Сетих се за нея точно сега. Преди година и половина, малко след Архиерейския синод на църквата за диаспора, старият архиепископ Стефан почина. Тогава, само преди година, Сираческата църква на диаспората придружи „в праха на земята“ с молитви своя духовен и първобитен баща на много хора, достоен за спомен, незабравимият старец митрополит Анастасия. И сега, накрая, третото име.
Вчера, по време на цялото нощно бдение, спешно се обади телефон от епископ Нектарий от Калифорния, който ни съобщи тъжната новина, че един от почтените архиереи на нашата Църква, викарий на първосвещеника архиерей, архиепископ Йоан, е починал. изведнъж в Сиатъл, където беше отишъл с чудотворната икона на Божията майка. Извънредни новини.
Мислейки сега за епископ Йоан, ми идва на ум една история преди повече от тридесет години, когато покойният ми баща, епископ Димитрий, знаейки неволите и скърбите, които очакваха блажения митрополит Антоний, архиерейския архиерей на църквата на диаспората в Югославия го кани в Харбин, в Далечния изток, където църковният живот започва да се подобрява. „Тук ще почиваш, Владица“, пише епископ Димитрий. Митрополит Антоний отговори по следния начин:
"Приятелю, вече съм много възрастен. Толкова съм слаб, че не мога да мисля за пътуване, освен до гробището. Но тъй като не мога да ти помогна, те изпращам - като истинска моя душа - към Епископ Йоан. Този малък, отпуснат човек, който прилича на дете, в което се случва чудо на непоклатимост и строгост, сега във време на обща духовна неподвижност. "
Ето как този негов велик Авва описа все още младия и наскоро ръкоположен епископ Йоан. Ето как изглеждаше Владика Йоан тогава и така остана. Но дори и в наши дни, пред очите ни, той беше същият пример за „чудото на непоколебимия аскетизъм“, забележителен пример за духовен и молитвен живот.
Епископ Йоан се молеше непрестанно; Епископ Йоан се молеше навсякъде. Йеромонах Методий, младеж, който до известна степен се вписваше епископ, все още в Харбин, правилно отбеляза: „Всички ние започваме да се молим, но епископ Йоан няма нужда да започва; той е в състояние на постоянна молитва. " Независимо какви промени се случиха в материалното му положение, в условията на живот и работа на епископ Йоан молитвата и богослуженията бяха за него изключително важни и нищо не можеше да го отвлече от това. Никой не може да притежава всички качества, никой не може да притежава всички дарове. Всеки от нас може да греши, никой не е свободен от грешки. Но онези, които влязоха в контакт с епископ Йоан, човекът на молитвата, архипастирът, който се грижи за душите, винаги готов да им скочи на помощ, онези, които усетиха силата на неговата молитва, било то лично или чрез близките му - тези хора не те никога няма да забравят Владика, като винаги носят в сърцата си благодарния спомен за тази топлина и светлина, които той споделя.
Епископ си отиде и онази непрекъсната молитва, с която гореше голямата ни молитва, молейки се неуморно „заради нас и за всички нас“, беше прекъсната. Но Църквата на диаспората няма да го забрави. Ние сме уверени, че епископ Йоан ще има дързостта и милостта в страшното седалище на Господаря на славата и там ще се моли за своите близки и за своето стадо, точно както се молеше, когато беше на земята. И нашият дълг, дългът на благодарната любов, е да отговорим на молитвите му с молитва. Нека се молим за неговата чиста душа, за да може Господ да го отпусне със светците. Амин.
Честните реликви на св. Йоан Максимович, Сан Франциско, САЩ