Звуци от филц Лечебната сила на музиката в - GRIN
Съображения относно подходите за музикална терапия в психосоматиката
Дипломна работа 2009 35 страници
Проба за четене
съдържание
1.) Увертюра: За същността на музиката
1.1.) „Всичко е загубено за мен“ - цел на работата
1.2.) „Земно щастие и небесен звук“ - Въведение
2.) Прелюдия: „Правенето на музика е акт на любов“
2.1.) Как музиката докосва нашето най-съкровено същество
2.2.) Когато думите вече не работят
2.3.) Музиката като носител на чувства
3.) Основна клауза: филцови тонове
3.1.) За терапевтичния характер на музиката
3.2.) Възможни определения на музикалната терапия
3.2.1.) Екскурс: „Музика в главата“ - забележки към неврологичната музикална терапия
3.3.) Да изберете музикалното произведение и инструмента.
3.3.1.) Възприемчив: Ефективни действия за тялото и душата.
3.3.2.) Активен: Инструментът като строител на мостове.
3.4.) Музикална терапия и депресия
3.4.1.) Начини за излизане от черупката на охлювите
3.4.2.) Неразумният характер на депресията
3.4.3.) Импровизирано усещане
3.4.4.) Докоснати души.
3.5.) Музикална терапия и затлъстяване
3.5.1.) Огромни гласове
3.5.2.) Екскурс: Гласовият феномен
3.5.3.) "Шансони вместо шоколад"
3.6.) Музикална терапия и граница
3.6.1.) Трансгранични пътуващи в нужда
3.6.2.) Свирене на пиано и рисуване
3.6.2.1.) Свирене на пиано срещу автоагресия
3.6.2.2.) Музика-живопис
3.6.3.) Музикална терапия под формата на уроци
4.) Последно изречение: Звукова мощност
4.1.) Резюме на работата: Звучещо самочувствие
4.2.) Резонанс
5.) Библиография и справки I.
1.) Увертюра: За същността на музиката
1.1.) „Всичко е загубено за мен“ - цел на работата
"Всичко е за мен, аз съм изгубен за себе си"
Йохан Волфганг фон Гьоте
"Не ми трябват милиони, а музика, музика, музика." Мъдростта на удара е често срещан метод в съвременната психотерапия. Там, където послушните думи вече не работят и делата вече не помагат, звуците и тоновете все още могат да правят чудеса. Дори древните гърци възхвалявали пречистващата сила на музиката за душата. Днес терапевтичната полза от музиката е безспорна, било то чрез слухово възприятие или активен звуков дизайн. За някои това може да е приятна приключенска игра, за други възстановяване. Това проучване е за последното:
До хората, които са загубили контакт със себе си и по този начин със света - както поетично го описва Гьоте в цитата по-горе - е трудно да се достигне. Умът работи - в най-добрия случай - на рутинно ниво, физическите дейности са ограничени, емоциите под ключ. Това, което думите вече не могат да направят, а именно създаването на връзка между себе си и вас, се превръща в задача за музикалния носител тук. Който е загубил Вселената и с нея и себе си, трябва да я намери отново. На терапевтично ниво може да се произвежда музика и да се записва музика [1] и да се отключват чувствата в истинския смисъл на думата. Тъй като музиката има „уникалната сила да променя мозъка ((и емоциите на хората, бележка на автора)) по забележителен и сложен начин, а ние хората сме музикален вид - не само лингвистичен“ [2 ] .
В тази дисертация бих искал да използвам теоретични и практически примери, както и конкретни случаи от практиката на психосоматична клиника, за да разследвам до каква степен музиката има лечебна сила и може да допринесе за процеса на възстановяване, как може да направи това и къде са нейните граници. Разследването обхваща както теоретични, така и практически аспекти.
В практическата част ще ви представя трима пациенти и три опции за музикална терапия: 47-годишна депресирана жена, страдаща от последиците от сексуално насилие (= импровизация и музикален масаж [3] ), 55-годишен мъж със затлъстяване със силни дисморфични разстройства (= пеене и движение) и 36-годишна „гранична“ жена с посттравматични стресови разстройства като булимия (= пиано и музикална живопис).
В теоретичните раздели се цитират дългосрочни научни изследвания в съответната специализирана литература, винаги с позоваване на практическите случаи, представени по-горе. Трябва да се установят корелациите между отделните клинични картини и музикално-терапевтичната ефективност. Освен „стари майстори“ на музикалната терапия, думата си казват и известни невролози.
Работата започва с „малка прелюдия“ за лечебната природа на музиката като цяло и „как музиката ни прави (отново!) Щастливи“ [4] .
1.2.) „Земно щастие и небесен звук“ - Въведение
Въведението има за цел да „замахне“ в читателя, да го настрои в правилното „настроение“ и да доближи същността на музиката. След това основната част се фокусира върху терапевтичния аспект на музиката. Първото нещо, което трябва да направим сега, е да проучим защо музиката ни прави щастливи. Защото това, което тя прави, тук не се съмнява. Прекрасно определение на музиката дава следният цитат на южнотиролския композитор Херберт Щупнер, към който според мен няма какво да се добави и кой трябва да бъде кръстник на всички останали, безброй опити за определяне на музиката:
Глупостите на съществуването се носят. " [5]
Всички знаем това неописуемо привличане, в което дадена мелодия може да ни завлече - и което неволно ни кара да се усмихваме. По радиото се пуска песен, която не сме чували от 20 години и веднага се чувстваме емоционално пренесени назад във времето, когато за първи път чухме тези звуци. И изпитайте отново всички свързани чувства, независимо дали са радостни или болезнени. По целия свят, по всяко време. Защото музиката е универсален феномен в човешката история. Или казано по друг начин: Музиката е израз на това да си човек в емоционалния свят.
„Емоционалният компонент на музиката като„ език на чувствата “показва в различните култури и епохи една безкрайна диференциация на израза, която не може да бъде адекватно възпроизведена с езикови средства“, Хелмут Рьозинг представя принос върху моделите за музикално изразяване [6]. Преди всичко двете емоции радостта и тъгата се изразяват от и чрез музиката. Един от най-красивите цитати за същността на музиката идва от Мартин Лутер:
„Музиката е прелюдия към вечния живот“ [7] .
Благоприятните лутерански думи описват силата на музиката като среда, която ни приближава до крайните същества на вечността. Но дори и без това абсолютно духовно-музикално преживяване на битието, ние знаем за силното влияние на музиката върху нашите чувства, върху целия ни живот. Музиката ни натъжава, музиката ни радва, музиката ни успокоява, музиката ни стимулира и музиката като терапевтично средство може да лекува.
Ето какво в крайна сметка трябва да бъде тази работа: превантивна музикална терапия. Отдавна е научно доказано, че щастливите хора са по-малко склонни към физически и психически заболявания [11]. Затова бих искал да подчертая една съществена характеристика на музиката: тя може да ви направи щастливи. И ако - например в случая на тежко болни - той не може да удължи количествено живота, то определено може да повиши качеството на живот - което е поне по-пълно за щастието на съответния човек. Всеки, който е поставен в еуфорично състояние от музиката, изпитва невронни фойерверки, които са сравними с фойерверките на емоциите, които познаваме от влюбеността. Музиката също може да стимулира хормоните. Как е в състояние да направи това? Следващият раздел е посветен на тази елементарна тема, която формира действителната основа за музикална терапия.
2.) Прелюдия: „Правенето на музика е акт на любов“
2.1.) Как музиката докосва нашето съкровено същество
Не можем да избягаме от силата на звуците: Музиката влиза в мозъка, сърцето и понякога панталоните. Чувствата, които могат да възникнат по време на активно, както и пасивно музикално преживяване, всъщност са сравними с тези на сексуалното преживяване. „Правенето на музика е акт на любов!“ Така диригентът Гюнтер Йена [12] описва опияняващото чувство, което може да възникне при правенето на музика. „Звуци за душата“, „Мелодии за вечността“, „Музика от небесните сфери“ - тези, които искат да уловят магията на музиката в езика, обичат да използват онтологични термини и почти забравят, че музиката е и нещо много земно, нещо чисто онтично а физическото включва: физически процеси.
Ако „правенето на музика е акт на любов“, това не се отнася само до платоническата или божествената любов. Всеки, който прави музика или който е в състояние да се отдаде на опиянението от звуци, ще почувства физически реакции от изпотяване до настръхване. А също и еротични чувства, които професор Йена определи за феномена като „акт на любов“. Между другото, цитатът е заимстван от поговорка на Леонард Бърнстейн, който сравнява среща с музика с среща с любим човек. И в двете човек е напълно със себе си и в същото време напълно извън себе си [13]. Дори малките неща привличат любителя на (музиката) в наслада, като осветяването на мажор акорд в мрака на минорно парче. „Всеки, който не е изненадан от това и не може да диша дълбоко, по-скоро не трябва да прави музика. Или по-добре: той трябва да прави или слуша повече музика, за да се научи да се чуди "[14] .
Удивително е, че това твърдение е особено вярно за основателя на психоанализата Зигмунд Фройд: „Произведенията на изкуството имат силно въздействие върху мен (.). Където не го правят, например в музиката, аз съм почти негоден за консумация. Рационалистичната или може би аналитична нагласа в мен не е склонна да бъде раздвижена и да не знае защо съм аз и какво ме засяга ”[15] .
Фройд не е сам в това. Не "да знам какво ме грабва" е същността на музиката. Вярно е, че музиката е общовалиден феномен (като израз на това да бъдеш човек, особено в емоционалния свят), но психоаналитичното изследване на музиката е изправено пред големи трудности. От една страна, това е свързано с факта, че същността на музиката не може да се гледа, не може да се схване и да се фиксира. От друга страна - и преди всичко: не може да се изрази с думи. Това обяснява проблема с аналитично конституирания учен Фройд, който се опита да се доближи интелектуално до същността на музиката и не успя. В природата на музиката е да се обръща много силно към света на емоциите, но в същото време да избягва достъпа чрез изговорената дума (и по този начин свързания с езика анализ!).
2.2.) Когато думите вече не работят
Точно тук шансът е в лечебната функция на музиката: там, където думите не работят (вече), музиката може да има ефект върху ВСИЧКИ. Всеки, който страда от психосоматични оплаквания, ще открие балсама за тялото и душата си в неизразителната природа на музиката. Така че обратно към тялото и еротичните чувства: Безспорно е, че те допринасят значително за лечението на психични разстройства. Искаме да разгледаме по-отблизо как музиката може да помогне в следващия раздел:
„Не прилича ли на силата на пролетта, която позволява на природата да се събужда с ярост като нашите чувства понякога?“, Пита Йена и се опитва да отговори едновременно: „В потока на мелодията намирам всичко, което тече в мен, моите„ е-движения “ ' така". Съобщава се, че Орфей, митичният праотец на цялата музика, може да движи мъртви камъни (т.е. освобождава ни от вътрешната ни твърдост!) Или да укротява дивите животни (т.е. успокоява нашите бурни емоции). Този ход на мисли е особено важен за случаите, представени тук („студено чувство“ при травмирания депресиран пациент срещу „чувство на изобилие“ при граничния пациент).
Музиката може да ни направи щастливи (или поне да ни проправи пътя), като укрепва, подсилва и изразява чувствата си по-ясно, отколкото бихме могли устно. Музиката помага да се създаде идентичност, но може и да събуди чувства, които очевидно са ни чужди, спят в нас и просто чакат да бъдат целунати будни или да бъдат предизвикани. „Ето как музиката може да разрешава конфликтите много преди да избухнат в нас“ [16]. Но как може да се обясни, че музиката говори толкова интензивно на емоционалния свят?
[1] В музикалната терапия се прави разлика между активна и пасивна или рецептивна музикална терапия. В тази работа умишлено избягвам да използвам термина пасивен, тъй като физически и психологически активни процеси протичат и по време на слушане на музика.
[2] Оливър Сакс: „Едноръкият пианист. За музиката и мозъка ”, Rowohlt Verlag, 5-то издание, Reinbek bei Hamburg 2008, резюме
[3] Методът за музикален масаж, който разработих по време на работата си в рехабилитационния център на психосоматичния отдел, е представен в допълнителна глава в основната клауза на работата.
[4] Цитатът се отнася до дискусии и лекции от диригента Гюнтер Йена, който описва „блажената“ природа на музиката от гледна точка на музикант.
[5] Stuppner 1995, източник на цитат: Йохана Болтерауер: "Силата на музиката", в: Psyche-Z Psychoanal 60, 2006, стр. 116
[6] в: Музикална психология. Ръководство. Редактиран от: Brun/Oerter/Rösing, Rowohlt, 4-то издание, Reinbek bei Hamburg 2002
[7] В лутеранския оригинал: Musica est preludium vitae äternam., Устен източник: Гюнтер Йена, лекция „Защо музиката ни прави щастливи“, клиника Бучингер 19 ноември 2007 г., Überlingen am Bodensee
[8] Източник: Musiktherapeutische Intervention, в: Musikpsychologie. Ръководство. Изд.: Brun/Oerter/Rösing, Rowohlt, 4-то издание, Reinbek bei Hamburg 2002
[9] Саймън, Уолтър (1982) „Abriss der Geschichte der Musiktherapie“, в: Harrer (Ed.): Основи на музикалната терапия и музикалната психология, Fischer Verlag, Щутгарт 1975, стр. 165
[10] Кюмел, Вернер Ф .: „Музика и медицина. Техните взаимовръзки в теорията и практиката от 800 до 1800 г., Alber Verlag, Фрайбург/Мюнхен 1977, стр. 412f.
[11] Като представител на многото разследвания на изследователите на щастието (хапиологията отдавна е призната наука!), Популярният учен д-р. мед. Еккарт фон Хиршхаузен от новата си книга „Щастието рядко идва само. “(Rowohlt Verlag, април 2009 г.) трябва да се цитира:„ Щастието не е естествено състояние. Здравето също. Не всеки здрав е щастлив. И не всеки болен е нещастен. Но по-често щастливите се разболяват по-рядко и живеят по-дълго. (.) Щастието специално предпазва от инфаркти, инфекции и диабет - и разбира се също така и срещу депресия, обратното на щастието “. (Стр. 29)
[13] Източник: устен, професор Гюнтер Йена, Бодензее, 20 ноември 2006 г.
[15] Зигмунд Фройд: "Der Moses des Mickelangelo", съчинения за изкуството и художниците, Фишер 2-ро издание, Франкфурт 1999, стр. 172.