Зомби на дивана HuffPost Life
Продължавайки да разглеждате този сайт, вие приемате използването на бисквитки, за да ви предложим съдържание и услуги, съобразени с вашите интереси и нашата политика за поверителност. Научете повече и управлявайте тези настройки.
ZOMBIE - Зомбитата поемат културата. Кино, телевизия, литература. Повече от търговски успех, ние сме свидетели на появата на истински феномен на глобалното общество.
Обединена от сериали като The Walking Dead, тази „зомби-мания“ се разпространява от няколко години във Франция.
Но защо такава лудост за тези разлагащи се същества?
Психоанализата, като метод за изследване на умствените конструкции, трябва да поставя под въпрос латентната динамика на културните продукции. Да, днес предлагам да сложа зомбито на дивана.
Таксономия
Зомбито е променило името си. Днес предпочитаме имената на ловец, замърсен и т.н. Повече от превключвател за означаване, това е семантично повторно присвояване от общественото мнение, което поставя под въпрос социалното представителство на зомбито.
Зомбито вече не е екзотично същество, той е кой да е, вече не е продукт на каквото и да е заклинание, хипотезите за появата му придобиват научност, вече не е изолиран роб, той вече принадлежи към орда с преобладаващо числено превъзходство, той е нов планетарен стандарт, плюс жертва на магьосник, останалите направиха това, което той е.
Зомбито е симптомът, рожба на нашето човечество.
Диета
Зомбито се храни с човешки същества. Зомби обществото е, подобно на нашето, потребителско общество, закотвено в реалността на плътта, то се играе ръка за ръка. Социалните отношения са ограничени от хранителния принцип, като единственото правило е да се поглъща или да се избягва това.
Зомби вселената е цяла плът и уста, орална регресия, включване на другата. Човечеството не е повече от огромен хранителен резерв, но триумфира; няма какво да загубим, няма какво да спечелим, липсата вече не е.
Регресията не е спор, тя е поглъщане в групата, не е маса, тя е касапска, не е целувка, тя е хапка; освен това с това осакатяване се премахва основното табу: канибализмът, който действа толкова много върху несъзнаваното от нашето общество, избухва посред бял ден.
Можем да се храним за добро. Шофирането е удовлетворено, егото е безопасно, гаранция за измислица, гаранция за замърсяване. За да използваме израза на Lévi-Stauss, най-накрая сме „всички канибали“.
Психиката на бебето се основава на опит на всемогъщество, другото се възприема и дискриминира от Аза само когато е гърда, когато се храни, в противен случай то престава да съществува. Подобна е и мисълта за зомбито: човекът е сведен до ядливото си измерение, той не съществува като диференцирано същество. Това е примитивен свят от този на зомбита, свят, лишен от всякакви правила и далеч под Едип, свят, в който е по-важно да погълне, отколкото да се смила, хранителна лудост, когато безразличието към другите достига своя зенит, трябва да ги разберем: свят, в който смъртта вече не е лесно без суперего.