Значението на работата
Много от нашите връстници разглеждат църковните наредби, включително постенето, предписания, които не се отнасят непременно до техния човек, понякога вярвайки, че са безсмислени или невъзможни за спазване поради тяхната взискателност. Но това отношение е само ефектът от липсата или липсата на вяра и се поддържа от незнанието на целта на обредите, установени от отците на Църквата за човешкия живот.
Трябва да се знае, че всички църковни закони са установени в полза на вярващите и зад тези закони стои нуждата на всеки човек да живее възможно най-близо до Бога и да се отърве от всички злини, които пречат на общението на човека с Бога.
Виждайки, че една от заповедите на църквата ни подтиква да спазваме всички пости през годината, трябва да си зададем още въпроси: Какво е постенето, защо се препоръчва от Църквата? Полезно ли е човек да пости? Как се държи човек, който пости? Ще се опитаме да отговорим на тези въпроси допълнително.
За християните постът е заповед, но не абсурдна заповед, чрез която Бог иска да покаже силата си на владеене, а заповед, произтичаща от любовта на хората на Създателя, Който знае най-добрите средства за прочистване и освещаване на хората.
В общ смисъл всички знаят, че гладуването означава въздържане от всякаква храна от животни, която в народите се нарича „сладка“. Но ако се спрем на този аспект, щяхме да превърнем поста в проста диета и не бихме открили духовното му значение. Трябва да отидем по-далеч и успоредно с този „пост“ трябва да се стремим да постим, за съжаление, особено след като периодът на гладуване е благоприятен за работата на добрите дела.
Човекът е изграден от тяло и душа и е призован да угоди на Бога изцяло. Човек не може да говори за човек, който има добра душа, а върши само зли дела. Следователно, знаейки, че всички наченки към злото се проявяват чрез тялото, а тялото чрез своя материален компонент се накланя повече към материалните или светските, беше необходим законът на гладуването, така че чрез светлина и по-малко храна да можем да задоволим апетита. грешници на тялото, превръщайки го вместо източник на похоти и грехове в инструмент на душата, който върши само добри дела. По този начин на практика се прилага принцип на християнската духовност, който ни учи, че тялото трябва да бъде подчинено на душата, а душата трябва да се подчини на Бога.
Тежкото хранене в големи количества, освен че причинява много болести, създава излишък от енергия, използвана от хората за задоволяване на желанието за пълен стомах: алчност, пиянство, блудство, липса на грижи за бедните, развитие на лична гордост. Чрез ограничаване на храната можем да победим и плътските похоти, а като победим тялото, душата е свободна да се издигне до Бог.
Постът може да се разглежда и като упражнение на волята. По този начин този, който успее да се откаже от определено ястие, ще придобие силата да се откаже от всеки порив или похот, които разпалват греха в него.
В Свещеното Писание има много примери, че чрез пости са били изпълнени със силата на Бог и са устояли на силата на врага. Моисей пости, преди да получи Закона от Бог, Илия чрез бързо победен цар Ахав, Йоан Кръстител беше признат чрез пост и светостта на живота и дори нашия Господ Исус Христос, преди да излезе в света, за да проповядва Неговото Евангелие дезертирал и постил 40 дни и 40 нощи, след това започнал да провъзгласява, пълен с благодат и сила, идването на Царството Божие. Той също така ни призовава да постим и да се молим, показвайки, че пости, обединени с молитвата, са единственото средство срещу дявола: „Тази нация дяволи излиза само с молитва и пост“. (Матей, глава 17, стих 21).
Свети Василий Велики говори с красиви думи за използването на поста: „Постът пази бебета, почиства малките, изпълва старите с достойнство, защото белите коси, украсени с пост, са по-достойни за уважение. Постът е най-подходящото украшение за жените, той е спирачка за хората в разцвета на силите, защитникът на брака, пазителят на девствеността. Това са предимствата, които гладуването носи във всеки дом. “
Същият Свети Отец показва, че съвършеният пост надвишава простото отказване от определени храни и трябва да бъде украсен с всички дела, които са угодни на Бога: „Но за да постим похвално, не е достатъчно да се въздържаме само от храна.; трябва да постим, приети и доволни от Бог. И истинският пост е отчуждението от греха, покоряването на езика, спирането на гнева, премахването на похотите, клюките, лъжата, псуването. Тяхната липса е истински пост. В тях се крие добрият пост “.
В писанията на ранните християнски отци има изразителна притча, от която всеки вярващ може да научи какво всъщност означава да постиш:
След тези кратки пояснения, знаейки, че постът е „коренът на нетърпението и майката на добродетелта“, нека вървим с вяра по трудния път на поста, за да усетим истински какво означава да живеем в общение с Христос.