Живовляк (Plantago) от Piotr Daszkiewicz

Живовлякът е известен като омекотяващ, стягащ, лечебен, изчистващ, диуретичен, отхрачващ, разтварящ.

Често се използва при лечение на следните състояния: акне, грип, бронхит, конюнктивит, запек, натъртвания, зъбобол, диария, епистаксис, ухапване, флебит, ужилвания, рани, настинки, офталмия.

Живовлякът заслужава по-добро от тези няколко информация, които могат да бъдат намерени практически във всяко ръководство за растенията.

Това несъмнено е едно от най-известните лечебни растения на традиционната народна медицина, въпреки че в днешно време е малко забравено и понякога дори умишлено затъмнено от медицинския бизнес, който не иска хората да се лекуват сами, без да преминават през него.

С тази скромна работа ние искаме да допринесем за рехабилитацията на това растение и природните средства, които то предоставя на нашите предци.

daszkiewicz

Латинското му име Plantago вероятно идва от „planta“, формата на листата на някои видове, наподобяващи стъпалата. Но това име може да има друг произход.

В неговия Универсален договор за прости наркотици, Никола Лемери предложи следната етимология: "Plantago de planta, растение; както би казал растението par excellence поради своите големи добродетели". На различни езици народните имена на живовляк често намекват за изключителните му добродетели.

Древните шотландци са го наричали „Slan-lus“ лечебно растение. Освен това е било свещено растение за древните саксонци.

Местните жители на Австралия понякога го наричат ​​крак на англичанин (или крак на бял човек), защото живовлякът расте там, където стъпва белият човек. Това е един от редките случаи, когато тези местни жители признават в белите не само полза, но и определена сила. !

В Англия едно от нейните народни наименования е waybread (пътен хляб). За някои автори това е намек за наличието на живовляк покрай пътищата. За други името ще дойде от стария саксонец.

Тъй като отпускаме заеми само на богатите, много легенди са свързани с живовляк. Пол Себило описва някои вярвания, които са имали за цел това растение и може би предлагат улика за разбиране на етимологията на прякора му „растение с пет шева“.

В Горна Бретан един шивач е продал душата си на дявола. В замяна на това Злият трябваше да го напълни с богатства и стоки от всякакъв вид. Но в края на десет години той щеше да дойде и да завладее собствеността си. В договора обаче беше предвидено, че ако шивачът може да му представи шев толкова фин, че дяволските му очи не могат да го различат, той ще бъде напуснат и ще запази душата си.

В деня на крайния срок шивачът, който се страхувал да не загуби душата си и да бъде прокълнат, прибягнал до феите, многобройни тогава в страната.

Един от тях отишъл да бере някои билки, зашил ги с шевове, толкова фини и толкова фини, че Сатана не можел да ги намери под вените на листата, която му била представена.

Оттогава в Бретан и другаде ние наричаме живовляк: тревата с пет шева.