Животът и делото на Езоп
Биографичните сведения за Езоп са легендарни. Ето например каква информация за него дава „Руският енциклопедичен речник“.
Езоп, древногръцки приказник от 6 век пр. Н. Е., Считан за създател на баснята. Легендите изобразяват Езоп като свят глупак, народен мъдрец (под маската на куц роб), невинно хвърлен от скала. На Езоп се приписват сюжетите на почти всички басни, известни в древността („Езоповите басни“), обработени от много фабулисти - от Федър и Бабриус до Ж. Ла Фонтен и И. А. Крилов.
„Енциклопедичен речник на Брокхаузен и Ефрон“ предоставя по-пълна информация.
Езоп е основателят на баснята "Езоп", кръстена на него. Според най-древната легенда той е живял около средата на 6 век. Пр. Н. Е. Е роб на Самос Ядмон и умира с насилствена смърт в Делфи. По-късно Мала Азия е наречена негова родина, което е доста правдоподобно, тъй като естеството на името му е в съответствие с това. Смъртта му в Делфи беше украсена с легенда: докато беше в Делфи, с клеветата си той възбуди няколко граждани срещу себе си и те решиха да го накажат. За това те, като откраднаха златна чаша от храмовите прибори, тайно я сложиха в раницата на Езоп и след това забиха тревога; наредено е да се претърсят поклонниците, купата е намерена при Езоп и той като богохулник е убит с камъни. Много години по-късно последва чудодейното откритие на невинността на Езоп; потомците на убийците му бяха принудени да платят вируса, за получаването на който се появи внукът на този Ядмон, който беше негов господар.
Що се отнася до баснята на Езоп, древните я разбирали като тази, в която животни и други безмълвни същества и предмети били главните герои. Друга разновидност беше така наречената сибаритска басня, в която хората изпълняваха; освен това имаше и басни на либийски, египетски, кипърски, карийски, киликийски. Всички посочени места се намират в покрайнините на гръцкия свят; Това се дължи на често забелязвания факт, че произведенията на народната литература са по-добре запазени и привличат по-рано вниманието точно в покрайнините, където антагонизмът с други националности ни кара да ценим повече съкровищницата на националните легенди. Според това ще трябва да видим в Фригийски Езоп просто колекционер и преразказвач гръцки басни; популярността му беше причината, че всяка басня с „езопичен“ характер му се приписваше. Има основания да се смята, че в епохата на Аристофан в Атина е била известна писмена колекция от басни на Езоп, според която децата са били обучавани в училище; „Ти си невежа и мързелив, дори Езоп не се е научил!“, Казва един герой в Аристофан. Това бяха прозаични преразкази, без никаква художествена украса. Комплектът басни на Езоп в проза е съставен в края на IV век. Дмитрий Флерски. От древността до нас са оцелели само безплатни поетични изменения на Бабриус на гръцки, Федра и Авиена на латински; същите сухи прозаични парафрази, които са озаглавени в ръкописите като „Езоповите басни“, са съставени през Средновековието. Интересът към басните на Езоп беше пренесен върху личността му; поради липса на надеждна информация за него те прибягнаха до легендата. Той беше представен като гърбав, куц, с лицето на маймуна - с една дума, във всички отношения грозен и пряко противоположен на божествената красота на Аполон. През Средновековието във Византия е написана анекдотична биография на Езоп, която дълго време е възприемана като източник на надеждна информация за него. Езоп е представен тук като роб, продаван на безценица от ръка на ръка, постоянно обиждан от своите колеги роби, и надзорници, и господари, но кой знае как да отмъсти успешно на своите нарушители. Тази биография не само не следва от истинската традиция на Езоп - тя дори не е от гръцки произход. Биографията на Езоп придоби широка популярност и беше преведена рано на много езици.