Живот в предградията
Условия и перспективи
Hausarbeit 2015 22 Seiten
Leseprobe
Обобщение
2. Какво е предградие?
2.1 Разликата между центъра и предградието
2.2 Разграничението между гето и предградието
2.3 История на предградията и тяхното развитие
3. Живот в предградията - конфликти и изключване
3.1 Образователната и професионална ситуация
3.1.1 Галерата
3.2 Престъпност
3.3 Имиграция и интеграция
3.4 Дискриминация и отношенията с полицията, политиката и медиите
1. Въведение
2. Какво е предградие?
- правната концепция, която се отнася до феодалното право.
- географското понятие, урбанизираният пояс, който зависи от центъра.
- социологическата представа, която дава възможност да се отчете изключването, което засяга градските жители.
- културната представа, отнасяща се до празничните практики, родени на тази територия (етикети, рап и др.).
- символичната идея за изразяване на лошата репутация на част от периферните популации. 8
В това изследване ще анализираме основно географското, социологическото и символното понятие, различни понятия, които се припокриват във всеки случай.
2.1 Разликата между центъра и предградието
И накрая, предградията „[...] се отличават от по-буржоазните центрове, където се забавляваме, където има кина, театри, бирарии [...]. "15
2.2 Разграничението между гето и предградието
2.3 История на предградията и тяхното развитие
3. Живот в предградията - конфликти и изключване
Много критерии характеризират френските предградия, често негативно конотирани. HLM (жилища с ниски наеми) се превърнаха в символ на труден живот и изолация. 27 Това е като порочен кръг, „[...] от невъзможността да се избяга [...]“ 28, тъй като една трудност води до следващата. Дори някои да успеят да се измъкнат, другите остават разделени помежду си на маргиналите на обществото и се сблъскват с няколко проблема, които трябва да бъдат овладени. Предградията представляват затворена стая, където хората прекарват дните си заедно и споделят съдбата си, което е изключване. Серж Паугам дефинира този термин първо, като му дава синоним на сегрегация, след което използва антонима за интеграция, добавяйки обаче, че терминът интеграция се използва изключително много, но този за изключване е доста обсъждан. За него съществуват различни интерпретации на предградието, като всички имат общо, че предградието е мястото, където трансформацията на обществото с всичките му отхвърляния е най-видима. Това е отсъствието или блокирането на достъпа до активи, позиции и възможности за участие. 30 Според Лох терминът изключване се проявява конкретно в областите:
- социално-икономически, т.е. на пазара на труда, чрез безработица или несигурни трудови ситуации, водещи до загуба на социални отношения и недостатъчен достъп до потребителски стоки.
- социокултурен, който се отнася до социалната принадлежност. Трудностите при общуването и взаимодействието имат отрицателни последици за обществеността, включващи определена дистанция и дори расистко или ксенофобско отношение.
- политически, въпреки съществуването на формални права, например избирателно законодателство, има усещането, че не сте чути като граждани, което води до много ниска избирателна активност в предградията.
- пространствена дискриминация, която включва сегрегация и стигма от дома, пространствено разстояние до работното място и социална дистанция, подсилена от лоша инфраструктура. 31
Хората в предградията са в неравностойно положение, имат по-труден достъп до социални системи като образование или заетост. Те осъзнават тези социални дефицити, които се повтарят и които не са нови. Трудностите им се натрупват повече от двадесет и пет години, поради което тези хора не виждат добри перспективи и вече не вярват в бъдещето. Те са загубили доверие в политиката и държавата. Те поставят под въпрос ценностите на Френската република, както се вижда от лозунгите на младите хора по време на безредиците през 2005 г .: „Свобода, равенство, братство, но не и в градовете. „32 Равните възможности са основната лъжа за тях. Следователно има различие между теорията и реалността, тъй като тези ценности трябва да позволят икономическа интеграция и участие в социалния живот. Фактът, че тези ценности нямат конкретен превод в живота на тези граждани. Това води до разочарование, бунтове и престъпност. Можем да говорим за социалния проблем на предградията, но също и предградията като социален проблем.