Здраве и хранене в пророческата традиция - мюсюлманско участие и духовност

Темперамент и добродетел

„Сред животните най-добре закаленият, най-балансираният темперамент е този на човека. Сред мъжете най-добрият темперамент е този на истински вярващите. Сред истинските вярващи най-добрият или най-сдържаният темперамент е този на пророците. Сред пророците темпераментът, който беше най-добре сдържан, беше този на месиите или откровителите, изпратени от Бог. Сред месиите или откровителите най-сдържаният темперамент беше този на откровителите, които бяха най-непоколебими и най-пламенни в Божието дело. И сред откровителите и апостолите на действието, най-доброто сдържано разположение беше това на нашия Учител Мохамед, благословиите и благодатта на Бог, както и всички останали месии и пророци. !

Мохамед, мир и спасение на Бог да бъде върху него, следователно имаше от всички хора най-съвършеното разположение, най-доброто в комбинация ”. (Имам СУЮТИ)

Освен това по принцип се признава от лекарите, че наклонностите следват темперамента на човешкото тяло. Колкото по-естествени наклонности и вкусове клонят към доброто, толкова по-умерено е физическият темперамент на човека; колкото по-щастливи са неговите вкусове и наклонности.

Нашата майка Айша, Бог да я изпълни със своите благоволения, каза: „Природата на Светия пророк е светата природа на Корана. От това следва темпераментът на най-съвършения Пророк и още едно последствие, произтичащо от първото, предвид неговото съвършенство на темперамента. Пророкът беше получил от небето най-красивата природа, най-благородните наклонности. Следователно, следвайте думите на Ал Бухари: „Светият пророк беше най-красивото лице, най-възхитителното качество и добродетели“.

Да, Мохамед, Пророкът, мир и благословии Божии на него, беше добрият човек, чистият човек, най-добрият от всички хора по своята физическа и морална природа.

Здраве, скъпо съкровище

Светият пророк каза: „Има два вида благословии, които заблуждават голям брой хора, здраве и благополучие ... Има служители на Бог, от които Той отклонява насилствената смърт и болести; Той ги кара да живеят в здраве, убива ги в здраве и отново им дава наградата на мъчениците ».

Един ден, казва Абу ал Дарда, аз казах на Божия пратеник: „О, Божи пророк, за да бъдеш здрав и да благодариш на Небето за това, което ми харесва много по-добре, отколкото да изпиташ страданието и да се примириш“ "Пророкът е на ваше мнение, той харесва здравето по-добре", отговори той.

Пророкът казал на Абас, Бог да е доволен от него: „Абас моли Бог за здраве и спокойствие за този и за другия свят. »И на хората:« Помолете Бог за прошка и здраве; никой със сигурност никога не е получавал нещо по-ценно от здравето; благословията, която Бог обича, преди всичко, искаме от Него. "

„О, пророче“, веднъж арабин каза на небесния пратеник, „след молитвата си, какво да поискам от Бог? »« „Питай за здраве“, отговаря той.

В тези максими на мъдростта пророк Давид разглежда здравето като тайно съкровище, а скръбта за миг като упадък от една година.

Казано е още: „Здравето е корона, поставена върху главите на здрави мъже, и само болните го виждат“. Или отново: „Здравето е полза, на която не обръщаме достатъчно внимание“.

Тези думи ни казват, че поддържането на добро здраве чрез спазване на определени правила за хигиена на храните задължително предизвиква придобиването на определени морални качества.

И така, как да поддържаме здравето ?

Яденето на храна, когато е необходимо, е начинът да останете здрави. Необходимо е да се приема храна, когато обонянието започне да възприема миризмите по-лесно. Храненето без нужда или необходимост натежава ума, поражда мързел и причинява болести.

Трябва да спрете да ядете, когато все още усещате известен апетит; но твърде продължителната диета дразни и изтощава; това е, за здравословното състояние, какво е нарушението за състоянието на заболяването.

Избягвайте храни, които са тежки и ненавиждащи стомаха !

Пророкът, мир и благословия на Бог да му каже, каза: „Човек няма по-злощастна кал, която да напълни от корема си. Глътките, които човек приема, трябва да са в изчисленото съотношение на неговата сила. Но ако искахме, строго погледнато, да посочим пропорция, трябваше да го разделим по следния начин: трети да го изяде, трети да го изпие, трети да диша. Това е един от начините, които предпазват здравето. ”Освен това Бог обобщи цялата наука на медицината в този половин стих на Корана: "Яжте, пийте, но без излишък" (Сура 7; стих 29).

Той също така каза: „В тялото стомахът е източникът на всички заболявания. Хигиената на храненето е част от цялото лечение "

Халиф Омар, Бог да е доволен от него, каза: „Управлявайте и умерявайте корема си, защото той е този, който съсипва тялото, който размножава болести, който пренебрегва молитвата: Обърнете се към кръвопускането, защото това възстановява„ баланса в тяло и отклонява излишъка "

Мекански лекар Ал-Харит Ибн Калада беше попитан: "Какво е лекарството par excellence?" Това е глад. И каква е болестта? Болест! Това е натъпкване на храна върху храна, зареждане на едно хранене на друго хранене "

По същия начин Авицена, лекар и учен от Древна Персия, известен под името Ибн Сина, каза: „Внимавайте да не приемате никаква храна, преди да се приключи храносмилането на това, което сте приели“

  • Думи на пророческа мъдрост
  • здраве

    • Истинският вярващ яде само за една черва, неверникът яде за седем черва. Мъдростта и разумът не могат да бъдат съвместими със стомах, пълен с храна.
    • Който яде малко, малко пие. Който пие малко, спи лек сън. Който спи лек сън, има дни, пълни с благословия.
    • Който натоварва стомаха, пие прекомерно. Който пие твърде много, спи тежко. Който има тежък сън, едва ли достига благословията на живота.
    • Който спре преди ситост и пълнота, с удоволствие се наслаждава на храната си, има сърце и душа в състояние на добро и спокойствие.
    • Храненето в излишък, прави асимилацията трудна и непълна, дава разстройство на Душата, твърдост на сърцето.
    • Затова се пазете от екстравагантността на храната, защото това е да хвърлите в сърцето отровата на жестокостта, на твърдостта; това е да се обърне Душата от подчинение на Бога, за да не се чуват думите на благочестивите хора.

    Следвайте: пророчески съвети за хигиена на живота