Завръщане в Ротшилдале Ротшилдсага об

ротшилдсага

Оценка от Герд от Plouescat

В последния момент десетгодишната Фани е спасена от депортация от смелата Ана. Баба й Бетси оцеляла в Терезиенщат, загубила съпруга си, дъщеря си и внука си и въпреки това се сблъскала с живота - две чудеса от времето, когато трагедията и надеждата били по-близки заедно от всякога. Третата част от семейната хроника описва какво се е случило с онези членове на семейство Щернберг, които са успели да избягат от убийците и сега са разпръснати по целия свят. Това е и почит към жените на Германия, които стояха в руините пред руините на живота и които не се предадоха. …Повече ▼

  • Информация за продукта
  • Семейство Щернберг Том 3
  • Публикувано от Langen/Müller
  • Брой страници: 290
  • Дата на издаване: 21 септември 2010 г.
  • Немски
  • Размери: 220мм х 138мм
  • Тегло: 498г
  • ISBN-13: 9783784432403
  • ISBN-10: 3784432409
  • Артикулен номер: 29879763

Къщата на Ротшилдалее

С трилогията си за романи за семейство от Ротшилдали Стефани Цвайг постави паметник на еврейската буржоазия във Франкфурт.

От Ханс Рибзамен

Писателката Стефани Цвайг живее в Ротшилдалее 9 повече от половин век. Точно навреме за панаира на книгите излиза третият том на нейната трилогия за Ротшилдале, в който тя описва съдбата на еврейското семейство Штернберг от 1900 до 1947 г. в роман. Sternbergs от Rothschildallee 9 са измислено семейство - и въпреки това тяхната история не е чисто измислена.

Стефани Цвайг, доверена от международната читателска публика чрез нейния световен бестселър „Nirgendwo in Afrika“ и франкфуртската публика като дългогодишен автор на „Abendpost/Nachtausgabe“, е включила собствения си опит в трилогията. Това важи особено за новия том „Heimkehr in die Rothschildallee“, който разказва за следвоенния Франкфурт, който тя преживява като млад човек, който се е завърнал в Германия със семейството си от изгнание в Кения.

Преди нацистката епоха къщата в Rothschildallee 9 е принадлежала на еврейско семейство Isenbergs. Последните собственици бяха Луис и Роза Изенберг. Той, бившият собственик на Франкфуртския Gasglühlicht-Anstalt Isenberg, умира през 1936 г. и е погребан в еврейското гробище на Eckenheimer Landstrasse. На 18 август 1942 г., на 82-годишна възраст, тя е депортирана от Франкфурт в концентрационния лагер Терезиенщат по време на седмото голямо депортиране, където умира по-малко от месец по-късно.

Когато поддръжниците я взеха, Роза Изенберг вече не живееше в собствената си къща. Органите на прокуратурата са ограбили старата жена от нейното имущество на Ротшилдалее, което междувременно е било арианизирано в Каролингерали, и са я насочили към Sandweg 7, така наречената еврейска къща, в която еврейските религии на Франкфурт са натъпкани.

След като Karolingerallee отново беше наречен Rothschildallee, нямаше повече Isenbergs. Сега изоставената къща отиде при Ирсо, Организацията за наследници на еврейската реституция, чиято задача беше да се разпорежда с имуществото на жертвите на Холокоста без наследници и да дарява приходите на еврейски организации в Израел и други страни. „Защо не продадете на евреин?“, Попита по това време адвокатът Валтер Цвайг, баща на автора Стефани Цвайг. Това всъщност не е било предназначено според идеологията на тази еврейска организация, тъй като по това време в юдаизма е съществувал широк консенсус, че след голямото убийство вече не може да има еврейски живот в Германия. В очите на еврейските власти, Цвайгът е направил погрешно нещо, като се е върнал в Германия. В техния случай обаче Ирсо се смили и Валтер Цвайг продаде Rothschildallee 9 през 1952 г. Къщата и до днес е собственост на семейство Цвайг.

В следвоенния период на приземния етаж живее адвокат, който е изхвърлен от съдебната система поради участието на нацистите. Една необременена вдовица беше заела първия етаж. На втория етаж бяха настанени „лоши нацисти“. Всички тези жители трябваше да се примирят с принудителното изготвяне на фактури на бежанци. Уолтър Цвайг е възстановил бомбардирания трети етаж, където е живял със семейството си, и четвъртия етаж е възстановен.

Той се разбираше добре с тези загорели наематели, които преди това не биха толерирали него, евреите, като жители на къщата. Защото баща й, казва Стефани Цвайг, разбираше всички. Човекът, когото нацистите изгониха от страната, искаше да продължи да вярва в Германия след войната. „За него няма нацисти освен Хитлер и Гьобелс“, казва дъщерята в ретроспекция. Той не възприемаше антисемитизма като отношение на ума на цели слоеве; той винаги го възприемаше като единични случаи. И това въпреки факта, че баща му е убит от СС в Русия, а сестра му е обгазена в Треблинка.

В новия роман на Стефани Цвайг след войната закоравели нацисти стават приятели на евреите в редици. Авторът не е измислил тази странна промяна, а я е изпитал сам. Завръщащите се от Кения не спираха да чуват изречението: "Имахме толкова добри приятели евреи и ги защитихме докрай." След това отец Цвайг попита иронично: „Тогава със сигурност сте я придружавали по пътя към депортацията?“ Целият Франкфурт, както Стефани Цвайг си спомня ранните следвоенни години, се състоеше само от еврейски спасители.

В новия си роман адвокатът Фридрих Фейрайзен, зетят на старата Бетси Штернберг, се завръща във Франкфурт. Оцеля в изгнание. Авторът го е нарисувал като образ на баща си, който също е избягал от Холокоста в изгнание, в случая му в Кения. Валтер Цвайг се върна в Германия, защото наистина искаше да работи отново като адвокат. „Освен законът, нищо не можеше да се мисли за него“, казва Стефани Цвайг. Съюзниците спешно търсеха необременени съдии. Откриха един в еврейското изгнание в Кения, който трябваше да си изкарва прехраната във ферма.

Адвокатът Цвайг - подобно на доктора Фейрайзен в романа, между другото - беше обещан апартамент във Франкфурт. Но когато Валтер Цвайг пристигна през 1947 г. със съпругата си Джетел, дъщеря Стефани и сина Максимилиан във разрушения Франкфурт, нямаше такива. Семейство Цвайг е настанено в стая във все още полуразрушената еврейска болница на Гагернщрасе, в чийто имот сега стои еврейският дом за стари хора. В романа Бетси Щернберг намира временно настаняване там заедно с други оцелели от концентрационния лагер Терезиенщад. Всъщност, през първите няколко месеца във Франкфурт, Стефани, която тогава беше на 15 години, срещна затворници от Терезиенщат в квартирата си и включи спомените си за тях в романа.

В крайна сметка все още имаше място за съдия Цвайг, тристаен апартамент на Хьоенщрасе, който наполовина подобаваше на класа му. Собствениците, инкриминирани като нацисти, трябваше - както често се случваше в такива случаи - да се преместят на тавана. В романа тази съдба се случва и със собствениците на къщата, в която Ана, незаконната дъщеря на главата на семейството Исидор Щернберг, оцелява във войната с комуниста Ханс. Стефани Цвайг знае за какво пише, когато описва борбата за покрив над главата си, за храна и топлина през ранните следвоенни години. След пристигането си от Африка през 1947 г. семейството преживява вероятно най-лошата гладна зима, която побеждава и депресира Германия. Цвайгът имаше още един специален проблем - честността на бащата. „Немски съдия няма право да търгува“, беше принципът на Валтер Цвайг във време, когато често само черният пазар предоставяше най-важното за оцеляването.

В романа спасителният ангел се появява в лицето на чернокожия американски ефрейтор Джоунс, който носи на оцелелите от семейство Щернберг хранителен пакет от доктор Фойерщайн, който е избягал от Холокоста в Холандия и сега превежда за американците на процеса в Нюрнберг. В живота на Стефани Цвайг Гугенхайм са били ангелите-пазители в Швейцария. Еврейската общност там се беше съгласила да приеме пет еврейски деца или младежи от Франкфурт за няколко месеца. В къщата на индустриалното семейство Стефани Цвайг не само се запозна с вкуса на швейцарския шоколад, но и с модерното изкуство, което висеше на стената в къщата на Гугенхайм под формата на картини на Реноар или Утрило.

Isenbergs бяха отдавна мъртви, когато семейство Zweig купи и се премести в Rothschildallee 9. Стефани Цвайг не познаваше предишния собственик, научи само малко за тях от съседи. Знанието, че в нейната къща живее еврейско семейство от франкфуртската буржоазия, от което нищо повече от Ротшилдалее 9 и малка плочка на гробищната стена на мемориала на Батоннщрасе, вдъхнови писателя, историята на франкфуртски евреин Изобретяване на семейството. Това се превърна в много истинска и трогателна история.

Стефани Цвайг: „Heimkehr in die Rothschildallee“, Verlag Langen Müller, Мюнхен 2010, 19,95 евро. Томовете „Das Haus in der Rothschildallee“ и „Die Kinder der Rothschildallee“ са публикувани преди това.