Защо православните християни постят толкова често
Неудобна вяра или пост, защото трябва!
Защо православните християни постят толкова често?
Йеромонах Доротей (Баранов)
Може би родителите ми са били атеисти, защото явно не съм научил кой е Бог от люлката. Бог в моето детско въображение изглеждаше като някакъв старец с наднормено тегло с библейска картина, която той видя някак и здраво седнал в главата си - строг и страшен, кой по-добре да не се вижда. Никога не съм попадал: никой от близките ми не ме принуждаваше да вярвам в този старейшина и нямаше да има кой да ходя на църква, дори и да исках.
Няма да кажа, че у мен се възпита отвращение към религията - не, по-скоро беше безразличие, подхранвано от детските ми фантазии за Бог: от парченца от подслушани разговори, формирах мнението, че православната вяра е нещо от най-висока степен неразбираема, страшна и скучна. И освен това е непоносимо трудно, защото ви кара да се откажете от приятни и познати неща.
Например от храната. В крайна сметка, ако се замислите, църковният календар просто е пълен с бързи дни и, взети заедно, те съставляват почти половината от дните в годината. Може би дори хора далеч от православието знаят за най-дългия и най-важен пост - Великия. Но в края на краищата, в допълнение към това, продължило четиридесет дни, има и много други: например Петров, Рождественски или Филипов, както и Успенски. Всичко това са многодневни пости и всъщност, освен тях, на вярващите е предписано да пости и всяка сряда и петък, с изключение на непрекъснатите седмици или седмици, които има само две в годината.
Всеки, който не е свързан с религията, каква полза, главата от такава строгост ще се върти. В края на краищата, нуждата от пост, нарушаване на себе си не само в храната, но и в забавленията и всичко, което отвлича вниманието от съзерцанието на вътрешния свят и пречи на работата по него, отблъсква много хора от православието. Тези, които не чувстват сили да се откажат от месото толкова дълго време, не гледат телевизия, не пипат алкохол и компютърни игри и правят други героични действия, задават разумен въпрос: „За какво са публикациите и защо има толкова много от тях? " Може би постенето е остатък от миналото, неподходящ в днешното общество, който трябва да бъде премахнат? В крайна сметка дори общуването му с Бог попада под желанието на съвременния човек да опрости и „утеши“ собствения си живот колкото е възможно повече. „За какво са тези публикации? Нека свещениците и монасите да се придържат към тях, но аз нямам нужда от тях. Имам достатъчно вяра в сърцето си ... ", - каза наскоро моят съсед, който не е прекалено благочестив, но който се смята за вярваща, жена, която може да бъде видяна в църквата да запалва свещ, освен ако някакво нещастие не заплаши нейното семейство.
И такова мнение може да се чуе през цялото време от другите. Така че неволно ще започнете да мислите: ами ако работата по „правилен“ православен наистина е извън силата на повечето съвременни хора? Нещо повече: какво, ако тази работа не е толкова необходима? Може би, за да бъдете считани за православен християнин, достатъчно е просто да бъдете добър човек, да носите кръст на гърдите си и понякога да идвате в църквата, за да се молите за здраве и мир? И ако наистина изтощавате духа и плътта си с аскетизъм, правете го поне веднъж годишно?
Екатерина Уелт
Ние постим, защото трябва!
Нещо за доверието и „глупавия“ консерватизъм
След като прочетем въпроса, първото нещо, което ми идва на ум, е да спекулираме по темата за комфорта, това ново явление в живота ни. В крайна сметка преди сто години или може би наполовина по-малко хората дори не са мислили как да направят собствения си живот по-удобен. По-често човек или цяла държава имаха много конкретна задача - да оцелеят.