Защо иконите не се усмихват

Медицински беседи на Св. Срещнах се. Серафим (Чичагова) том I, том II

Защо иконите не се усмихват

Шотландците, за разлика от англичаните, са много оживени хора и в много отношения са подобни на нас, така че разговорите рядко завършват само с конкретни теми. Лекциите са друг въпрос. Тук е особено ясна разликата между протестанти и католици. Първите бяха старателни, не закъсняха, водеха си бележки точно, задаваха разяждащи въпроси. С последното се чувствах като у дома си в Русия. След лекциите католиците имаха чувството, че се опитвам да сея срещу вятъра. Повечето записи не са направени от слушателите - всичко е проникнато от атмосфера на топла и добронамерена небрежност ...

Въпросът, който ме порази, беше зададен от "протестантската страна". Един от най-усърдните ми слушатели, Алекс, в края на нашите срещи дойде при мен и разтревожен, сякаш въпросът се отнася до нещо много лично, каза:

„И все пак не разбирам защо не пишете Христос усмихнат. В крайна сметка това означава, че пренебрегвате факта, че Той е станал човек и е имал емоционален мир. Да! Той се усмихваше, смееше се и плачеше. Представяте Го като Всемогъщ, Даряващ живот, Съдия - всичко това е важно и правилно. Но когато Христос е без емоции, за мен и за другите е трудно да повярваме, че Той е станал един от нас.!

Топлото послание на обикновено резервирания Алекс ме остави в недоумение. И имаше няколко причини за това.

Първо. На базата на специално подбран материал изградих цяла лекция на тема „Какво не е икона“. Не икона, по-специално, беше работата на филипинския художник "Смеещ се Христос", който изобразяваше симпатяга с подстригана брада, който влезе в някакъв безкористен смях.

Веднага го разпознах - той е герой на партита и походи с китара сред природата, мъж с лек характер, любимец на жените и техен голям фен, добър приятел. На какво основание такъв човек е удостоен с Името на Бог е загадка. Обсъдихме законността на подобни изображения - и всички заедно, включително Алекс, се съгласиха, че те са неприемливи.

Второ. Търпеливо обяснявах и неведнъж защо нашето поклонение има различен ритъм и различно настроение от емоционалното протестантско събрание.