Защитата на правата на човека в Киев и Пекин е в наш интерес

Трибуна

Руската арогантност само доказва на онези, които все още се съмняват, че човешките права наистина са политика, чието нарушаване струва скъпо.

Публикувано на 11 март 2014 г. в 15:27 ч. - Актуализирано на 11 март 2014 г. в 15:27 ч. Време за четене 5 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
правата
Съветският флаг се вее над местния парламент в Симферопол в Крим. АП/Иван Секретарев

Руската намеса в Украйна, с грубо нарушение на международното право, под предлог за защита на руското население, за което се твърди, че е заплашено - без да е извършено насилие над тях - дори преди да е потърсило политическо посредничество, изненада само западняците, които се преструваха, че вярват, че Владимир Путин е човек на диалога.

Изненада само онези, които бяха избрали да затворят очите си за презрението, което режимът в Москва показва по отношение на правата на човека и по-общо принципа на върховенството на закона. Тази слепота ярко прилича на тази на политици и интелектуалци от ХХ век, които не искаха да видят тоталитарната реалност на Съветския съюз и вярваха, че е възможно да се прави бизнес с комунистическите страни, като се прищипете за носа, затворете очи и покриете уши.

БОРБА ЗА УВАЖЕНИЕТО НА ЧОВЕШКИТЕ ПРАВА

Но реалността е такава: ако Путин може безнаказано да анексира Крим или дори част от Източна Украйна, защо не би защитил руското население в Казахстан или в балтийските страни по същия начин (първо място в Латвия)? И защо Пекин да не претендира за такива или такива „исторически китайски“ територии? И защо Иран не би се намесил в Ливан, Сирия или Афганистан по призива на такова и такова шиитско население? И защо Саудитска Арабия утре да не въоръжи "потиснатите" мюсюлмани-сунити в Европа? ?

В продължение на няколко години във Франция борбата за зачитане на правата на човека и основните свободи беше изнесена на рафтовете на остарелите аксесоари и дори за някои е заклеймена като недостатък, карикатурирана под обидното име „право“. манизъм ”.

В Москва, Пекин, Техеран и във всички столици на авторитарните режими потъркахме ръцете си пред тази оставка и приветствахме релативистката реч, която потвърждава, че правата на човека се различават в зависимост от това дали „живеем в такава и такава точка на земното кълбо, в такава и такава културна или религиозна вселена. Излезте от основополагащия принцип на ООН, който предвижда във Всеобщата декларация за правата на човека, че всички хора са равни по права и по достойнство.

Този спад в защитата на правата на човека беше придружен от дискурс за твърдяната необходимост от защита на нашите икономически интереси. Трябва да избягваме недоволството на авторитарните режими, с които правим бизнес. Това отношение тъжно свидетелства за факта, че сме поставили парите над грижата на хората: на олтара на рентабилността жертваме както безработните в демократичните страни, така и мъжете и жените, които искат да утвърдят правата си в потиснически режими.