Загуба на лице - Тайланд-информация и форум

"The Korat-Info" - Новини, мнения, впечатления - Форум на експатите за Nakhon Ratchasima и Isaan за пътуване и пенсиониране - Новини, мнения, впечатления от експатите в Nakhon Ratchasima и Isaan в Североизточен Тайланд

Загуба на лицето

Непрочетена публикация от koratwerner († 2012) »Понеделник, 04 август 2008 г. 11:04 ч

Европейците, живеещи в Тайланд, винаги искат да бъдат прави. Тайландците, от друга страна, никога не искат да признаят, че са направили нещо нередно или не са разбрали нещо. Ето защо правят всичко възможно да не се смущават, да не губят лице.

Преди няколко дни срещнах тотално депресиран немски сънародник. След шест години брак съпругата му Тайландка го напусна с детето им. Само защо? Винаги й изпълняваше всички нейни желания. Той имаше построена голяма къща, в която живееха заедно. Той й даваше 70 000 бата домакински пари (с думи седемдесет хиляди) всеки месец и сега тя просто го остави за една нощ и се премести при семейството си. Защо? Тя се чувстваше толкова добре с него, беше финансово много по-добре от повечето други тайландки, които се ожениха за фаранг.

Типична тайландка от Исаан, беше коментарът на слушател. Първо се оженете за по-възрастен Фаранг, който има достатъчно пари, скъсайте къща под нокътя за негова сметка и след това дайте ритник в задника.

Точно така, шепне ми друга слушателка, тя е избягала. Но разбира се, той не казва защо съпругата му се е изселила и сега му създава проблеми. На въпросителен поглед той ми обяснява, че е искал да й изневери с младо момиче от семейството, докато съпругата му отсъства за няколко дни. Момичето си побъбри и семейството и цялото село разбраха за това. Семейството се срамува и селото се забавлява. Почти предадената съпруга е загубила лице и се чувства унижена.

Може би ние Фаранг унижаваме нашите тайландки от години и нямаме представа, абсолютно нищо, за техните мълчаливи страдания. Униженията, които са ежедневието сред тайландските партньори, ни тежат много. Когато нашите съпруги се ожениха за нас, много от тях направиха тази стъпка, за да увеличат своя социален престиж в семействата и обществото си. Вие сте във връзка с фаранг и това все още е нещо специално в техните очи и тези на сънародниците им. Ако поведението на фаранга има вероятност да я свали от трона, тя вижда спасението си само в раздялата, за да запази поне лицето си и всички отново ще й покажат уважение, ако тя изведе фарангите от тази възможност.

Е, в този момент чувам пророчествата за гибелта, които казват, че Фаранг е женен от тайландка само заради парите си и че любовта е само престорена. Може да има, може да има със сигурност. Това обаче не може да бъде обобщено при никакви обстоятелства, в противен случай няма да има толкова много смесени бракове, които да са продължили петнадесет или повече години и често дори да функционират добре без големи материални предимства за жената и нейното семейство.

За предприемачите и техните служители, които поддържат бизнес връзки в Азия, знанието за негативните последици от загубата на лице е съществен фактор за проспериращите бизнес отношения. Следователно ученето и спазването на правилни поведенчески мерки е дори съдържанието на много подходящи семинари и консултации.

Но като турист и чужденецът, живеещ в Тайланд, който често живее в семейния клан на тайландската си съпруга и не на последно място поведението си към съпругата си, човек трябва да запазва лицето си във всички ситуации и да не причинява загуба на лице, т.е.

Тайландците са много чувствителни и недоволни. Ако сте ги обидили, те никога няма да забравят този позор. Рядко ще забележите, защото те все още са приятелски настроени, вежливи и учтиви, но не бива да се изненадвате, ако попаднете на усмихнат отказ от тях.

Като гост или член на тайландското общество, вие се държите като тях, приятелски и позитивно. Тъй като идвате от различна култура, ще пренебрегнете малките грешки. Това е част от учтивостта и не е трик на дързост, за да се получи нещо от богатството на чужденеца.

Например, ако сте в компанията на тайландци в ресторант, естествено ще получите пълната сметка. Също така е разбира се за тайландците помежду си, че който има най-много пари, винаги плаща. Тъй като чужденецът не само има най-много пари в очите на тайландците, но обикновено всъщност има най-много пари, това е не само учтивост, но и нещо естествено в тази държава, която той плаща. В противен случай той заплашва да загуби лице и губи уважението си.

Дори да не харесвате нещо, когато се занимавате с тайландци, вие запазвате лицето си. Тайландците живеят възможно най-без стрес, защото не са се научили да се справят с проблемите. Ето защо няма шумни спорове, мъмрения и тормоз във всички социални класи в Тайланд. Суетата и суматохата са неизвестни. Било то в универсалния магазин на ескалатора или в движението, някой рядко ще се опита да спечели предимство, като използва лактите си и ако го направи, тогава можете спокойно да ги оставите да заемат мястото си, ако безразсъдно пренебрегват предимството.

Чужденците обичат да се разхождат леко облечени в топлия климат на Тайланд и очевидно никой не го интересува. Освен в туристическите курорти обаче, неправилното или дори замърсеното облекло се мръщи и неизбежно води до загуба на лицето.

Въпреки че тайландците не се изпотяват много и затова почти не изпитват телесна миризма, те се къпят поне два пъти на ден. Дори ако ядат сушена риба, която смърди като дявола в носа ни, миризмата на пот от човешкото тяло е анатема за тайландците. Загуба на лицето? Неизбежно!

Сексуалното вдигане е забранено само по себе си, въпреки че трябва да се каже, че жените едва ли имат по-интересна тема за разговор помежду си.

Учтивостта и услужливостта са добродетел на всички тайландци. Дори ако някой не знае или не може да направи нещо, той ще иска да помогне. Често, когато попитах по правилния начин или исках да знам откъде да купя нещо, получавах грешен отговор. Тайландците просто не могат да признаят, че не могат или не знаят нещо. Загубата на лице заплашва и след като невежият си отиде, той със сигурност ще попита отново някъде и вие трябва да се вслушате в това.

Когато живеете заедно с тайландското семейство и тайландски познати, можете да забравите за планираното планиране. Ако сте ядосани, защото среща не е спазена, няма да намерите разбиране. Дори храната да е овъглена или студена на котлона. Дори ако среща не се спазва изобщо без отмяна, това няма значение. Трябва да разберете, че други неща са значително по-важни в краткосрочен план и следователно не губете лицето си.

Същото е и с неясните намеци. Когато някой каже, че трябва да преразгледа това или онова, обикновено е учтив отказ. Няма нужда да се сърдите.

Тайландците се усмихват в подобни и подобни ситуации. Винаги си над нещата. Освен това се усмихвате на собствените си грешки и по този начин придобивате разбиране и доверие. Усмивката във всички ситуации показва зрялост и толерантност. Пазиш лицето си и не обиждаш никого.

Тайландците дори се усмихват, когато на някой се случи инцидент. Това не е радост, а насърчителен израз на състрадание. Ще се оправи, означава ли това, че можете да го направите. Ако съжалявате някого, това не е помощ, а знак за собствената ви слабост. Но слабият няма лице, няма харизма.

При всяко посещение носите нещо със себе си. Някакви плодове, парче торта или нещо за децата. Когато посещавате бедни роднини в страната, разбира се, може да е малко повече. Може би бутилка уиски за бащата, който не пие нищо, защото няма пари за това, и плодове и месо за цялото семейство, нещо, което хората, които живеят там, не могат да си позволят. Ако не го направите, губите уважение, лицето си.

В никакъв случай не трябва да се прекалява и да се кани семейството в ресторант. Това е безполезно изразходване на пари за бедните, знак, че човек не може да борави с парите си и с тези на жена си.

Не рядко ви питат какво печелите. Недискретен въпрос за европеец. Това също не е въпрос на тайландците да докоснат чужденеца, за да проверят дали нещо може да се получи от него. Хората просто искат да знаят дали са добре. Ако предполагате, че имате достатъчно, за да живеете добре, сте запазили лицето си.

Тайландската церемония за посрещане, wai, е малко противоречива. Тъй като чужденецът не познава правилата напълно, препоръчително е да ги използвате възможно най-пестеливо. В ресторанта, в универсалния магазин и поздравени (и почетени) с него от по-младите хора, всичко, което трябва да направите, е да се усмихнете в приятелски стил. Само когато посещава манастир, игуменът заслужава благоговеен вай, може би и свекървите. Посещавайки орган, човек може да загатна wai и по този начин да покаже уважението си към позицията на човек и това е всичко. Ако отвръщате на всеки предложен ви wai, неизбежно се карате да изглеждате нелепо и бедният просяк, който благоговейно ви благодари за подаръка от 10 цента, вече не разбира света.

Тайланд бавно приема западни влакове. Следователно може да се случи някой да протегне ръка, за да ви поздрави. Винаги е малко шокиращо за мен, защото когато опозная човек, винаги очаквам обичайния Уай и се замислям дали да не отвръщам или просто да кимам с усмивка. Жестът на ръкостискането по принцип не е приятен за тайландеца. Ако все пак го направи, това е не само израз на най-голямо уважение, но и документация за придобитите познания за нравите и обичаите на друга културна област.

Тайландците, особено хората в страната, обичат да приклекват на земята заедно. Това не е лесно за чужденец и ако той с труда се е сгънал, той все още не знае къде да си сложи краката. За да не е смешно, по-добре би било да не седите с кръстосани крака. Никой няма да го обвини, ако поиска стол, тъй като и в Тайланд уважаваните хора не слизат на земята. Заставате над нещата и когато стъпите в приклекналата долина, губите стойката си и с нея лицето си.

Дори малките неща могат да доведат до загуба на лицето. Например при пазаруване. Ако цената на даден продукт изглежда твърде висока, веднага обиждате продавача, ако му кажете, че е твърде скъпа. Вместо това му се казва, че за съжаление няма толкова пари при себе си. По този начин и двамата не са загубили лицето си и ако се върнете при същия продавач, той вероятно ще поиска реална цена за друга стока.

От само себе си се разбира, че уважавате краля и не правите глупави коментари относно снимката му на стената. Тайландците учтиво игнорират някои грешки, допуснати от чужденец, но ако обидите царя им, обиждате националната им гордост. Загубата на лицето е неизбежна.

Все още има много ситуации, в които едната или другата страна, или дори двете страни могат да загубят лице. Като непознат човек дори не можеш да знаеш за всички тези неща. Ето защо е най-добре винаги да държите хладнокръвно, да не провокирате и да не се опитвате на всяка цена да спечелите добрата воля на хората.

Загубата на лице на човек или дори на цялото семейство може да се превърне в голяма тежест за мирно съжителство в село. В следващата история един фаранг се сблъсква само незначително с този проблем, но последиците показват какви последици може да има загубата на лице в селска общност в Исаан.

Моят приятел Хелмут от много години живее в малкото селце Бан Хуа Бонг в Amphoe Nong Thai, в средата на Исаан. Причината, поради която неговата доведена дъщеря Сарафи и почти цялото семейство са загубили лицето си, се дължи на клюкарската зависимост, която жените вероятно са наследили от люлката.

В селата Исаан има нещо като барабанен храст. Щом някъде има новини, които изглеждат интересни, новините веднага проникват в най-малката хижа. Така че не би могло да се скрие, че 16-годишната дъщеря на бившия кмет, която преди няколко седмици бе гласувана извън длъжността от друг клан на селото, забременя.

Срамът, че кметът е бил гласуван извън офиса, много затрудни него и семейството му. Следователно фактът, че 16-годишната дъщеря вече е бременна, трябва да се пази в тайна при всякакви обстоятелства. Никой не трябва да знае за това, за да може да се подиграва с него. Но както е. Някой от семейството не можеше да си затваря устата и цялото село знаеше за това.

Schadenfreude е чиста радост и затова лошият късмет на бившия кмет беше разпространен с наслада и всички чакаха какво ще се случи сега. Някои предположиха, че скоро ще се оженят, други казаха, че бракът не може да се говори, а трети предположиха, че бъдещата майка ще се премести при чичо си в Корат в анонимността на града.

Тъй като дъщерята на Хелмут Сарафи и дъщерята на бившия кмет посещават едно и също училище в областния град, Сарафи забелязва, че младото момиче не е седяло в училищния автобус с нея няколко дни, но един ден се е качило на автобуса в областния град с пътна чанта в ръка изкачи, за да отиде до нейното село. Къде бяхте толкова дълго? Тя попита детето в съседство. В Банкок тя получи отговор. И какво, детето вече го няма, попита Сарафи, след което детето в съседство стана обидено и смени местата си.

Когато се прибрах, приятелят ми Хелмут беше разкъсан от следобедната си дрямка от силни викове от съседната къща. Тогава почти очакваната баба яростно излезе от къщата и изчезна в апартамента на новия кмет. Веднага оттам нови викове и заяждане проникнаха в околните къщи, така че всички да видят, че се води огромен спор.

Любопитни, хората напуснаха домовете си и в очакване на нещата да дойдат се събраха пред къщата на новия кмет. Веднага съпругата на бившия кмет се втурна покрай чакащото селско население с вкаменено лице, преследвана от радостта на новия кмет, вкъщи в апартамента си. Тук спорът продължи и тълпата отново изчака да види какво ще стане сега.

След около четвърт час се появи съпругата на новия кмет и влезе в апартамента на моя приятел Хелмут. Сега разбра какво всъщност става. Доведената му дъщеря бе разкрила нищо неподозиращо, че цялото село знае за бременността, което никой не би трябвало да знае.

Но тя не е виновна за дилемата, а съпругата на новия кмет, защото уж е разбрала за това и го е ритнала, за да смаже стария кмет и още повече да съсипе опетнената му репутация.

Бавно, но непрекъснато, кланът на двете семейства се събра през следващия час и се обиди. Тъй като спорът заплашва да ескалира, полицията е извикана от град на окръг Нонг Сун. След като изслуша взаимните твърдения, тя декларира, че не носи отговорност. Тъй като иска да осигури мир и ред, тя препоръчва на Пу Яй Баан, който е отговорен за подобни спорове, да извика кмета на селото като арбитър. В този случай обаче той е страна и не може да предприеме действия в резултат.

Какво да правя? Къмренето продължава и обвиненията прелитат от едната група в другата и обратно. Цялото село е в суматоха и тъй като там има само два клана, всички са засегнати. Хелмут, който държеше хладнокръвно, сега препоръчва на полицията да провери дали Пу Яй Баан в съседното село е готов да уреди спора.

Той ли е. С настъпването на мрака и двата клана скоро се отправят към съседното село, където всяка партия представя своята гледна точка на Пу Яй Баан. Той е напълно на загуба и просто съкрушен. Той е още по-объркан, когато кланът на бившия кмет иска пари като компенсация за понесения срам и позор. Другият клан трябва да плати 80 000 бата. Разбира се, тя отказва, защото не осъзнава никаква вина.

Дори след час напред-назад няма омекотяване на втвърдения фронт. Едно родство твърди, че дъщерята на бившия кмет не е била бременна и съответно не е могла да направи аборт, всичко е било лъжа. Семейство две, от друга страна, остава фактът, че дъщерята на бившия кмет е била бременна и е направила аборт.

Хелмут, който от години живее сред двата клана, вярва в бременността. Докато клановете продължават да спорят, той се оттегля с миротворческия кмет на съседното село и го съветва да реши много разумно, както винаги би направил при спорове. Той го поглежда въпросително и Хелмут обяснява, че би убедил клана си да плати необходимите 80 000 бата, но само когато медицински преглед от общинската клиника в Корат потвърди, че момичето не е направило аборт. Това, което е правилно, трябва да остане правилно, добавя той към предложението си.

Незабавно миротворецът означава воюващите кланове да го слушат. Когато обяснява, че клан 2 ще плати необходимата сума от 80 000 бата, клан 1 изви от радост. Когато продължи да обяснява, че преди това трябва да бъде извършен официален преглед на предполагаемата майка, лицата на клан 1 се превърнаха в камък и клан 2 започна да се хили с наслада.

От този ден бившият кмет, който сега е ранен два пъти, не е напускал къщата си. Това се нарича загуба на лице в Тайланд, но разликата между двата клана се е увеличила и враждебността ще се разлее при всяка възможност. Моят приятел Хелмут сериозно обмисля със съпругата си и трите си деца да напуснат враждебните кланове на населението на селото.