Забрана на месото Удоволствие и разочарование, аскетизъм и двойни стандарти Околна среда; Обществен портал

Правете и не допускайте какъвто и да е вид (било то религиозни заповеди като безбрачие или брачна вярност, забрани за осигуряване на движение по пътищата или правила за обществени места като забрана за пушене) винаги са провокирали карикатуристи. Подигравките им са насочени не само срещу забраните и техните проповедници („морални апостоли“), но и срещу онези, които лицемерно надвишават забраната или я интерпретират по свое усмотрение.

Вегетариански конгрес (Вегетариански конгрес). Илюстрация и евентуално също стихотворението на Карл фон Щур (1840–1905), 1886 г. Човекът, който стои отляво, трябва да бъде Фридрих Екщайн, председател на комитета на конгреса; от лявата страна виждаме Ернст Херинг, който беше един от основните лектори на историческия конгрес.

С любезното съдействие на ANNO/Австрийската национална библиотека.
Първоначално публикувано в Бълхата 26 (септември 1886 г.): 4.
Щракнете тук, за да видите източника.

Това произведение е лицензирано под лиценз Creative Commons Public Domain Mark 1.0.

Вегетариански конгрес. Карл фон Щур (1840–1905), 1886.

Ранна карикатура от австрийския вестник Der Floh показва вегетариански конгрес, популяризиращ диета без месо с банкет. В придружаващото стихотворение един от основните говорители, карикатурният Ернст Херинг, похвали вегетарианското меню с похвала. Всъщност изнесената му реч беше озаглавена „За значението на вегетарианството за запазването на силата на хората“.

Една от ударните линии е в образа на добитъка, който като златен телец витае над всичко като идеал. Самият добитък, който се отхвърля като храна, е избран за модел като тревопасно животно и преживни животни:

По дяволите месото! По дяволите мърша!
Оставяме на дилъра
И просто живейте естествено
Подобно на нашите модели, говедата!

Врагът обаче са месоядните животни. Декларираните вегетарианци обаче също нарушават принципите си - втората линия е тяхното лицемерие и двойни стандарти:

Месоядните животни, отвратителната порода,
Това е блудно и разточително,
Пием само когато никой не го вижда,
Също така пилзнер понякога вместо вода.

Трета реплика накрая идва от „хора на сервитьорите“ в края на стихотворението, които са щастливи, че печеното остава за тях, когато господата поръчват само „храната“ (гарнитури).

Всъщност вегетарианците понякога са обвинявани в лицемерие. От една страна, това със сигурност се дължи на честото им догматично поведение, което може би възпрепятства изпълнението на усилията им за реформи, и от друга страна, защото някои вегетарианци не виждат радикалното избягване на месото като основен приоритет, тъй като строгите диетични регулации не бяха основният елемент в техните очи на техния реформаторски мироглед. Характерно за тези различни тълкувания е, че многократно е изказвана неправдоподобната теза, че „вегетарианците“ не произлизат от „зеленчуци“ или „Зеленчуци“, а от латинското „vegetus“, което означава „оживен“ или „жив“ и по този начин няма да има пряко отношение към храненето. Може дори да се предположи, че за някои членове на асоциациите не е противоречие по отношение на понякога яденето на месо, дори ако безмесната диета се разглежда като морално по-висока (Barlösius 1997, 8).

След появата и разрастването на вегетарианските асоциации и събитията, които те организираха, техният мисионерски жест и претенцията им за морално превъзходство бяха подигравани.

Неприятно любопитство (Болезнено любопитство). Хенри Албрехт (1857-1909), 1901.

С любезното съдействие на университетската библиотека в Хайделберг.
Първоначално публикувано в Летящи листа 114, № 2892-2917 (1901): 52-53.
Щракнете тук, за да видите източника.

Това произведение е лицензирано под лиценз Creative Commons Public Domain Mark 1.0.

Неприятно любопитство.
Професор, който беше вегетарианец, отиде в пустинята и изнесе реч пред канибалите за осъдителността на яденето на месо. - Те изслушаха вярно речта на професора и в края му му дадоха страхотни овации. „Няма ли - каза той, - ще се вслушаш в съвета ми?“ - „Кълнаме ти се“, извикаха всички - „но още веднъж и днес за последен път искаме да ядем месо, за да знаем как да го направим Вегетарианското месо е на вкус! "

Не само принципите и правилата на вегетарианците стават обект на подигравки, но и асоциацията. Очакванията на членовете на клуба са осмивани като твърде твърди, тъй като карикатура със заглавие Твърде стриктно в заглавието вече разкрива.