За трите дни на Великден

Велики четвъртък (Зелен четвъртък) предизвиква последната вечеря на Христос, залавянето и началото на неговите страдания, в католическата църква това е денят за възпоменание на тайнството на олтара. („Зелено“, защото постите обикновено консумират малко зелено, като спанак, заради гладуването.) На вечерната „Литургия за последната вечеря“, след като пее Глория, камбаните се заглушават (те отиват в Рим), започва най-дълбокият траур. В края на литургията, която може да включва церемония по измиване на краката, тайнството на олтара се отвежда на мястото му на съхранение. Всичко е взето от олтара, това е премахването на олтара, оставени са само свещниците и кръстът, покрити с воал, за да им напомнят за страданието на Исус и лишаването му от дрехите му. В реформатските църкви Господната трапеза, вероятно амвонът, беше покрита с черна покривка за Страстната седмица. Този обичай и до днес живее в много реформатски църкви.

Разпети петък е денят за възпоменание за разпятието на Исус, най-тежкото време на пост и траур. Според древната традиция католическата църква не принася масова жертва на този и следващия ден. В литургията се четат писанията за смъртта на Спасителя, последвани от страстта, историята за страданието на Исус и се разкрива кръстът, покрит с траур. На Разпети петък кръстоносният поход е често срещан, отбелязвайки определени етапи от страданието на Исус. Четиринадесетте станции (станции) на кръстовището или Голгота, които са често срещани днес, датират от около 1600 година. На Разпети петък вярващите се въздържат от месни ястия и им е позволено да вечерят веднъж по време на хранене до три пъти. Разпети петък е често срещан ден за почивка сред хората: те варят, почистват, правят голямо измиване, не палят огън на много места.

---