За коронавируса по Великден, през очите и душата на свещеник; Ние също имаме кръст за носене
Ние сме в Страстната седмица и с болка в душата си наблюдаваме как вратите на Църквите остават затворени за вярващите и знаем, че великденската трапеза ще бъде празна с един член, двама, може би повече, а някои от нас може дори да нямат с кого да се сблъскат. яйце и пожелайте „Христос Воскресе!“. Може би само ехото на вярата ще отговори: "Наистина Той възкръсна!".
Трудно ни е, но има ограничителни мерки, необходими за предотвратяване на разпространението на коронавирусна инфекция, вирус, който по никакъв начин не случайно се е появил в света точно по това време. Всъщност това се чудех: защо се появи точно сега? И особено защо той влезе в Румъния на 26 февруари? Означава ли нещо? Трябва ли да носи тайно съобщение? Само в живота нищо не е случайно, безсмислено и безсмислено. И тогава, румънският народ е признат от своите предци като верен, „богобоязлив“, пазител на традициите и обичаите. За да разбера отговора, разговарях със свещеник Янку Георгеску, на 30 години, и неговото виждане за трудните моменти ми отвори нови хоризонти: да, нищо не е случайно!
Unica.ro: Какво мислите за ситуацията, пред която е изправено човечеството в момента? Защо този вирус дойде върху нас? Трябва ли да ни научи на нещо?
Отец Янку Георгеску: Вярвам, че живеем във време на пост и изпитание и че искаме и не искаме и това трябва да отвори душите ни, затворени в тялото и ума и заключени във временните приоритети на този свят. Мисля, че е време да обединим душата с ума и тялото и да заменим временните грижи с вечните! Ще се върна към това твърдение по време на интервюто и ще се опитаме да проведем заедно „лечение“, необходимо за тази болест и душа, от която страдаме и което можем да наречем Безразличие, причинено от вируса на Неверие с корени в омразата или, за да подчертая по-силно, в Любовта.
Защо болестта дойде върху нас? Някои говорят за скрит план и че това би било просто мръсна игра на държави, които имат глобални интереси и че този вирус няма да съществува, други вярват в неговото съществуване, но независимо дали вярваме или не, това ни засяга всички, защото всички ние трябва да приемем ограниченията на нашето време!
Сигурно е, че всички ние преживяваме трудно изпитание и ви казвам това от лична гледна точка като свещеник, като баща или като син! Сигурен съм, че не чувствам нещо, което вие не чувствате, или нещо чуждо за вашата душа, но това, което аз чувствам, ние всеки го чувстваме! Оттук получаваме отговора на въпроса, а именно: Надявам се, че това ни учи да обичаме и да ценим повече духовност, любов и копнеж или с други думи по-близък подход по-подробно и с повече грижа към Бог, семейството, ближния и околната среда!
Болезнено е да не можем да отидем до Великденската църква или да вземем Светлината на Възкресението в гробовете на нашите мъртви, според традицията. Не бих искал да говоря за мерките, наложени от властите, а за тяхното въздействие върху нашата душа, върху нашата вяра. Как мислите, че румънците ще ги възприемат или как трябва да ги възприемат?
Бих искал да видя ситуацията малко и обратно: как вижда Бог, но и как виждаме нашите близки, които са предали на вечните факта, че сме свикнали да се срещаме с Божеството и с тях само за Коледа и Великден? Без да осъждам делата на някой с грешен ум, но със склонност към поправяне, тъй като съдът принадлежи само на Бог, мисля, че съм достигнал доста високо ниво на грешка.
Бих искал да ви свържа лично мнение, което приемам като план на Бог с православната християнска нация. Една сутрин се събудих, мислейки за този процес, който ни сполетя, и се зачудих защо сега? Един от отговорите, подчертавам лично, беше, когато взех православния християнски календар в ръка и видях, че първият случай на коронавирус е влязъл в Румъния на 26 февруари, в сряда с твърде малко значение за православните на пръв поглед. Но ако разгледаме по-отблизо календара, тази сряда е сряда между седмицата на сухо месо и сирене, които носят имената: Неделята на Страшния съд и Неделята на изгонването на Адам от Рая! В допълнение към това „съвпадение“, наречено така от някои или от план на други, или божествено пронация, че сряда е и литургичен ден (сред малкото дни в годината, а именно 6 дни, в които не се отслужва св. Литургия). Сега нека не се разбере, че оттук накрая преувеличаваме и се насочваме към небрежност, не се опитвам нищо повече, освен да дам обяснен и духовен оттенък.
Прочетете също - Отец Василе Йоана, за това как трябва да се държим по време на Страстната седмица
Обяснението на онази сутрин обясних по следния начин: Първата спомената неделя се отнася до Божия съд и факта, че сме използвали твърде много от това, което е светско и сме паднали твърде много в този живот, без да мислим, че ще дадем отчет и ще достигнем да платим за това, което направихме, защото има баланс, който балансира всичко.
Втората спомената неделя е тази за неподчинението на човека към Бог и приемането на резултата от Божието изследване на Адам и Ева, т.е. изгонването от Небето и обявяването на плащането на греха като болест и смърт! Може би затварянето на църкви също трябва да се възприема като изгонване от земното Небе, защото така се казва в нашето учение, че „В Църквата на Твоята слава, седнала, на небето ни се струва“, урок, даден ни поради присъда и неподчинение на Бог ! Но ние трябва да се осмелим, както ни учи нашият Спасител, защото Той също ни казва: „И портите на ада няма да надминат Моята църква“ (Матей 16:18).!
Отец Янку Георгеску: „Най-важната прошка е тази, която се изповядва с дело, а не тази, която се изповядва само чрез слово“
Може би не сме отдали прекалено голямо значение на Църквата, за която мнозина са се жертвали, и на душата в нас, която заслужава повече внимание, Църквата, която Михай Еминеску нарече "духовната Майка на нашия враг"! Това, което исках да подчертая тук, беше, че тази болест, със сигурност, и че е създадена от природата и че е създадена изкуствено, иска да ни научи да живеем заедно, да липсваме, да обичаме, да споделяме, да доказваме., да носите отговорности и да получите короната на заслужената победа!
Казвам да търсим решения, а не виновниците! Църквата съди греха, а не грешника! Този период е толкова болезнен както за нас, служителите, така и за вярващите, че има моменти по време на богослуженията, когато всички плачем със сълзи, течащи в душата ни, защото Църквата със свещеник, но без вярващ вече няма този атрибут, атрибут, който изчезва дори когато има само вярващ, но без свещеник. Църквата не е нищо друго освен симфония, симбиоза, пълна хармония между свещеника и вярващия, в който хората са оркестърът, свещениците са музикалните инструменти, а диригент е Самият Исус Христос. Публиката е не друг, а светиите, ангелите, но и дяволите, които присъстват на този концерт, наречен Life, и се намесват, когато са им любими песни или когато бъдат попитани.
Бог или дяволът, добри или зли, имат власт над нас, стига да им позволим да прекрачат прага на сярата или ума. Болезнено е и не се опитвам да намеря виновници, защото вината започва от всички навън, а не обратното, както виждаме от известно време, че всяка грешка се подчертава и поставя и пренася от едно рамо на друго. Всеки правим каквото можем и колко можем!
От духовна гледна точка християнинът трябва да има живи 3-те богословски добродетели, а именно: Вяра, Надежда и Любов. С тези 3 добродетели можем да преодолеем всяко изкушение, нужда или болест или изпитание. С тези 3 „плода“ можем да познаем Бога само ако напояваме корените им с добри дела и с практиката на смирение и подчинение на най-важната заповед от всички: „Обичай Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа, с целия си ум и с всичките си сили и със съседа си като себе си. Няма по-голяма заповед от тях ”(Марк 12: 30-31).
Прочетете също - Отец Константин Некула, за Великия пост: „Откажи да ядеш съседа си“
Какво всъщност означава вяра в Бог? Как трябва да го проявим?
Понеже говорих по-горе, наред с други неща, за вярата, сега на този въпрос, позволете ми да ви отговоря повече от отговорите на тези, които наистина са живели в това състояние на вяра и които практикуват все по-трудно в дните нашата!
Разбира се, лесно е да се говори през устата на другите, но ловецът не прави свои куршуми и когато стреля куршум, той не стреля за цялото стадо птици, а за едно! И той не убива птицата, това е куршумът. Който има уши да чуе, нека чуе. Също така се опитваме да вложим в човешката душа на първо място словото на Христос и след това на онези, които Го последваха, защото съм сигурен в едно нещо повече от всяко друго, а именно, че колкото и да е нещастно ние бихме били Божии слуги, християнинът ще чуе молитвата до Божиите уши и от тук започваме да говорим за вяра.
Благословеният Августин казва: „Да имаш вяра означава да вярваш на това, което не виждаш и наградата за тази вяра ще бъде да видиш в какво вярваш“, следователно фактът, че вярата в Бог и във вечния живот е успокояващ дори за атеист! Спасителят Исус Христос казва: „Ако можете да вярвате, всичко е възможно за онзи, който вярва“. Какъв друг по-пълен пример за дефиниция мога да дам? И има хора, които са по-близо до света, стигнали до необикновени заключения относно вярата:
Известният математик Блез Паскал казва: „Хората трябва да бъдат познати, за да бъдат обичани. Бог трябва да бъде обичан, за да бъде познат. ” Емил Чоран заявява, че „Религиозният човек започва с вяра в Бог, а ученият завършва с вяра в Бог“. Разбира се, темата е безкрайна и нямаме време да обсъждаме всичко днес, но с няколко думи се опитваме да внесем по-подробно това, което ни липсва днес и лекарството, както казах в началото, което ни е необходимо за изцеление! Заключваме тази велика дума, наречена Вяра, с думите на отец Николае Стайнхард, който казва: „Боже, в когото казваш, че не вярваш, Той вярва в теб“.
Д-р Алексис Карел, Нобелов лауреат в медицината, твърди в своята работа, че молитвата и вярата имат лечебни ефекти върху душата и тялото. По принцип медицината трябва да върви ръка за ръка с вярата. Какво мислиш? Колко важна е вярата в телесното изцеление?
Лекарят лекува и Бог лекува! Колко пъти не чуваме в болниците, след тежки операции, лекарите да казват: „Направих всичко, което можах, все още е в силата на Бог“? Науката или медицината не работят срещу теологията или теологията срещу науката или медицината, но и двете се допълват, и двете имат определена обща цел: Живот!
В древни времена познаваме светци, които са били лекари, като примера на св. Лука Евангелист или лекарите без сребро Козма, Дамян, Пантелимон, Кир, Йоан, Самсон, Диомид и много други, които доказаха, че и двете науки работят една за друга. донесе по-добър резултат!
Днес виждаме, че лекарите полагат всички усилия, за да спасят живота и да са в безопасност у дома, в тяхната интимност, да искат сила и помощ от Бог, а Църквата, на всяка служба, чрез молитви, иска Божията помощ и милост за пациентите, но и за тези, които се борят да ги спасят.
Прочетете също - Отец Константин Некула, послание преди Великден: „Забравяме, че душата живее в друга къща“
Връщайки се към значението на вярата в телесното изцеление, ние научаваме от Свещеното и Божественото писание, че Спасителят Исус Христос е имал по време на проповядването 3 различни вида изцеление, а именно:
1. изцеление на мъртвите (чрез отглеждане на сина на вдовицата на Наин, дъщерята на Яир и божеството Лазар)
2. изцеление на болните (слепеца от раждането, прокажените, кльощавите, свекървата на Петър, дъщерята на ханаанеца и др.)
3. изцелението на обсебените от демони (изцелението на двамата завладени от демони хора от Гадара и Гергени)
Всяко изцеление имаше за лечение вярата на този, който поиска това от Христос, както чуваме в края на събитията: „Върви, вярата ти те е спасила“ или „Велика е твоята вяра“. И той беше излекуван в този час. " Така че вярата в Бог лекува заедно с усилията, знанията и молитвата на този, който се опитва, тоест на лекаря!
Какъв съвет ни давате, за да преминем през този период на социални ограничения и тежки духовни изпитания?
Nihil sine Deo! Истинска история, разказана от отец Станчу Штефан от енорията в Генчея Парк: той попита стар свещеник, който беше на близо 90 години: „Отче, как е бил животът ти досега?“ и отговорът беше толкова сложен, колкото и прост, така че оставихме всички да разберат и да направим заключение: „Като отворена врата при буря“, отговори той.!
Нека се обединим в доброто, в разбирането, в любовта към Бога и към ближния, което означава всичко около нас, от човека до природата. Нека обърнем внимание на необходимостта и по-малко на преценката. Какво добро е злото или медийното отразяване на злото? Ако искаме да кажем грешното на друг или да публикуваме грешките, нека го правим не с мисълта за преценка, омраза или наказание, с ината на този в действителност, а с мисълта за помирение, решение или намиране на решения.!
Когато се събудим в момента на сбогуване с този свят, ние ще искаме да променим много от злините, амбициите или гордостите, които сме направили и осъзнаваме, че оставяме болка след себе си! Нека да сме наясно, че сме родени с една сигурност, че ще се върнем на мястото, където сме родени и че ни очаква по-добър и вечен живот, който Бог ни е подготвил, давайки на Бога Сина жертвайки и освещавайки този свят, в който живеем чрез Бог Светия Дух!
Ще преодолеем всеки опит, който дори да има разрушителна цел в света, ни укрепва православните християни във вяра, копнеж, доброта и желание за по-добро! Това е Страстната седмица на Христос, седмица, в която няма да страдаме като Христос, но също така трябва да носим кръст, който трябва да носим, поне тази седмица, заедно с пост и молитва, увенчана с милостиня.!
Нека благодатта на нашия Господ Исус Христос, любовта на Бог Отец и общността на Светия Дух да бъдат с всички нас. Весели празници и Христос възкръсна за всички!