За драконите всяка година
Освен това е интересно също така, че последните две победи не са постигнати от православни войници, тъй като Свети Силвестър е светец, а горепосоченият християнин е прост мирянин, и двамата далеч от военната служба. Тези победи над змиите бяха постигнати от тях само със силата на вярата и молитвата. Което още веднъж потвърждава заключението, направено в статията „За драконите и динозаврите“. Нека му напомня: логично е да се приеме, че силата на тези дракони и змии е била не само физическа, но и мистична. Очевидно те са били обладани от демони: Светото Писание (Матей 8:32) и самите Жития на светиите казват, че притежаването на демони е възможно не само при хората (добре познатото демонично притежание), но и при животните. Всъщност, ако дяволът обича да получава поклонение от езичниците под прикритието на различни идоли, приклекнали и настанили се в тях, тогава е още по-приятно за него да приеме такова поклонение на луди хора под собствената си форма на змия или дракон, както казва св. Йоан за това. Богословът, че той е „великият змей, древната змия, наречена дявол и сатана“ (Откр. 12: 9). Оттук идват странни (включително ориенталски) култове на поклонение на такива дракони (динозаври, които ядат човекоядци), под прикритието на които езичниците, както винаги, се покланят на дявола и неговите демони. Освен това, очевидно, естествената сила на такива демонични динозаври е била умножена по демоничната сила, която, макар и да прониква в тях, в същото време е покривала уязвимите им места, като по този начин е изравнявала предимството на един разумен човек пред тези тъпи животни. Ето защо обикновените хора не можеха да победят такива обладани от демони същества, но, намирайки се в тъмнината на езичеството, те започнаха да се покланят на тях и демоните, които ги бяха притежавали като богове. И само светците ги победиха и само след молитва към Бог, Който прогони демоните и даде сила за тази победа. Очевидно животът на св. Михаил Воин говори за това красноречиво, като отбелязва, че „светецът взе щита и меча и отсече хитър три глави. " Но в края на краищата православните християни обикновено наричат Сатана и неговите демони хитри, които според тази дума на живота са завладели този динозавър.
Както можете да видите, Свещеното Писание и Свещеното предание красноречиво ни свидетелстват какво всъщност са всички тези дракони и змии. Какво е тогава почитането на тези животни под формата, например, на прословутата „година на дракона“ и техните изображения, например, на календари? Тук православното учение за връзката между образа и прототипа, което беше одобрено на VII Вселенски събор и което се състои във факта, че това, което е прототипът, такъв е и неговият образ, е приложимо тук; какво е нашето правилно отношение към прототипа, така че трябва да бъде към неговия образ. Така например, иконите са изображения на светец и достойни за почитане на Бог, следователно те са свещени и достойни за почитане; идолите са изображения на демон, достоен за презрение и омраза, следователно те трябва да бъдат презирани и мразени. Очевидно е, че подобно съборно решение е напълно приложимо и за скритото почитане на драконите (които, както е показано по-горе, са образът на дявола) под формата на тяхната прословута „година“. Човек не трябва да ги почита, а да ги мрази, като техния прототип. Същото се отнася и за изображения на дракони, по-специално върху многобройните светски календари на настоящата 2012 г., чрез които, наред с други неща, злото и отровата на тази древна змия могат да се излеят във всяка къща или апартамент, които имат такъв календар. Всичко по същата причина, връзката на образа (образът на дракона в календара) с неговия изключително зъл и ненавиждащ всеки човек прототип - дявола и сатаната (вж. Откровение 12: 9).