За да сложи край на Деня на благодарността
Julien Suaudeau - 28 ноември 2019 г. в 7,20 ч. Сутринта
Всяка година в четвъртия четвъртък на ноември Съединените щати празнуват историята, пренаписана от победителите.
Време за четене: 8 мин
Пристигнах в САЩ през 2006 година.
Дълго време, малко запознат с местните традиции, взех Деня на благодарността за празник като всеки друг - донякъде глупава заповед за изразяване на благодарност за ползите, които животът ни дава с повече или по-малка щедрост.
„За какво благодарите?“, Пита почитаната във времето фраза.
„Моето семейство“, неизменно отговаря американският хор.
С моя зъл дух, моята мания с подути от хормони птици и предразсъдъците ми като атеистичен имигрант, си казах, че Денят на благодарността е поводът, измислен от суеверни хора, за да благодаря силно и ясно, че не знам каква висша сила в момента, когато, година към края си, въпросната сила се готви да подреди нашите добри и лоши дела.
Като добър французин, никога щастлив, чувствах, че по-скоро съм бил онеправдан при разпределението и съм измислял всякакви оправдания, за да се освободя от този фестивал на добрите чувства.
Напразно: в Съединените щати винаги има състрадателна душа, която да ви покани да споделите семейната пуйка, когато се разбере, че нямате нищо планирано този ден. Сам по Деня на благодарността това е последната стъпка от американската скала за десоциализация: „Сигурно е толкова тъжно да си далеч от своето, когато всички са заедно като семейство“.
Фалшива празненство
Разпространението на вашата благодарност между баба в Масачузетс и братовчед от Арканзас не струва повече и не може да навреди. С изключение на околната среда (въглеродният отпечатък на този кросоувър в мащаба на континент е монументален) и стомаха: тази пълнена пуйка с огромни размери и тегло е най-много несмилаемото, което ми е дадено да ям и от двете страни на Атлантическия океан.
Добавете към това соса от червена боровинка, тиквения пай и литри бира, в които трябва да се нахлузите пред парада на Macy и специално програмираната игра на NFL по телевизията в този опасен четвъртък, културното потапяне в апнеята се превръща в дълга сесия както на физическо, така и на психическо изтезание: не знаем дали ще умрем от скука или чревна непроходимост.
С погледа си на етнолог, който не е свършил, признавам, че случайно съм си казвал в тези времена на бедствие, че Денят на благодарността е празна обвивка от духовно съдържание, обикновен пролог на консуматорската лудост, която се спуска върху страната, когато инсултът от полунощни стачки, сигнал за Черен петък.
Заседнал между Хелоуин и честванията в края на годината, Денят на благодарността беше част от ектешията с фалшиви тържества, наполовина религиозни, наполовина патриотични, 100% меркантилни, които интерпретират американската година: Свети Валентин, Свети Патрик, Великден, Мемориал уикенд, Независимост Ден, Ден на труда.
Тогава живеех в малък град в Ню Джърси, предградие на Филаделфия. Заинтригуван, дори онемял от енергията, която завладя селото един месец от съдбоносната дата, гледах как съседите ми инсталират и свалят сезонните си декорации. Прецизността на часовникар и сериозността, която влагат в подготовката, събудиха в мен не особено благородна смесица от ирония, завист и срам от собствената ми пасивност.
Крайградска Америка се отвращава от вакуум: нейната година е поредица от последователности, прекъснати с висока скорост от рекламната бомбардировка. Едва прибрали лятното барбекю, започваме да мислим за вещиците и скелетите, които ще бъдат окачени на улея на верандата в средата на октомври. На 1 ноември върколаци и зомбита току-що се върнаха на тавана, време е да разгърнем струнните светлини, предназначени да осветяват щастливите празници.
За да покажем на всички, че сме имигранти с добра воля, а не спящи на френския комунитаризъм, аз и съпругата ми поставихме три бедни тикви и нещастна кратуна на стъпките си. Закачихме венец от оранжеви цветя на вратата си, повтаряйки с тих глас пасхалната мантра: „Станете на колене и ще повярвате“.
Днес трябва да се изправя пред фактите. Грейс никога не ме е докосвала: отвращението ми към Деня на благодарността, толкова дълбоко, колкото вдъхновеното от Superbowl, спортни барове и фитнес зали, отворени в 4 часа сутринта, е непокътнато.
Тринайсетгодишна, зелена карта и американско гражданство, за да стигнат до това наблюдение на провала: Денят на благодарността е денят, в който си спомням, че съм французин, вечен чужденец за американския живот, зрител на неговите ритуали.
Знам, че това усещане за външност никога няма да ме напусне.
Но това неотменно разстояние, ако усложнява ежедневието и застрашава дългосрочното щастие, също е добър наблюдателен пункт за един от основополагащите митове на Съединените щати.
Машина за инокулиране на отрицание
Баснята е известна. Поклонниците слизат в Плимут. Те благодарят на Бог за неговата доброта, която им позволява да оцелеят в тази враждебна земя с помощта на местните индианци, вампаноагите. Последните, след като са научили отглеждането на царевица на новопристигналите, се присъединяват към тях един ден през ноември 1621 г., в рамките на празник, призван да се превърне в модел на междукултурна солидарност.