За чест или за пари Съперничество със Saint-André-Goule-d Oie през 17-ти век Господари и

  • Разни
    • ›Опис на наследството на Sèvre Niortaise
    • > Жорж Клемансо
    • ›Посещение на суверени и президенти
    • ›Емблеми, символи и изображения
    • ›Господа и господа
    • ›Френска революция и Първа империя
    • > Първа световна война
    • ›Втората световна война и възстановяване
    • ›Науки и интелектуален живот
    • > Спорт и забавления
  • Чрез архивите
  • Коментирани документи

ЧИТАЛНЯ

чест

Информация от 18-12-2020

Читалнята е отворен от понеделник до петък от 9:00 до 12:00 и от 13:30 до 17:00 след уговорка и в рамките на наличните места. Резервация на 0251377133. Прочетете още

Препоръчани новини (26 януари)

- Искате да дадете мнението си на уебсайта Archives de la Vendée ? Участвайте в онлайн анкетата

Предишни новини

- Новини на тема „Имена на Вандея“: индексиране на браковете до 1919 г.

Кой е господар, по-точно „основател” на един град и неговата църква, с права на предимство в него? Въпросът не беше тънък по време на Ancien Régime, в аристократично общество, основано на честта: в църквата, по време на голямата маса, която трябваше да събере цялото население, лордът седеше на пейката си, на почетно място. За него бяха запазени литургични почести (поне един конкретен тамян). Литърът, тази черна лента, боядисана във височина, отвътре, както и отвън, и просто изрязана на интервали от ръцете й, облече сградата в траур, когато умря. Тогава тялото му се присъедини към място, най-близко до хора. „Господ-основател“, следователно далечен наследник на онзи, който е трябвало един ден да обедини населението в общност от жители и да им предостави свободите, които са в началото на сегашните комуни, Господ често е бил и „покровител "на църквата, тоест той определи кандидатите си за лек на епископа. Сега тази фондация в Сен Андре-Гюл-д'Оа изведнъж беше оспорена.

Това е схемата на La Rabatelière, която ни разкрива аферата. Той съдържа архиви от сеньора на Languillier (в Chauché), включително удивителен процедурен документ. През декември 1646 г. там е изпратен меморандум, свързан с двама задни сеньори, чиито притежатели са подсъдими. Gazeau de La Brandasnière, извикан да декларира собствеността си пред лорда, от когото зависи, този на Linière (в Chauché), е аргументирал трудности, които са ги изправили пред правосъдието. Тогава лордът на Линиер, Дю Плеси Клен, информира по пощата своя превъзходен лорд, този на Ланглиер, от когото той зависи и чиито права биха били нарушени, ако той самият се окаже губещият.

Всяка сеньора имаше своя собствена справедливост или ембрион на справедливостта, макар и само за записване на самопризнания и преброяване, тези признания на стоки, без които цялото имущество загуби правата си. Следователно пред съда на Линиер всичко започна. Ла Брандасниер беше оспорил условията за деклариране на стоките си и поиска време за съставяне на досието му. Смята се, че делото бързо надхвърля юрисдикцията на този съд в страната и е висящо в Поатие, столицата на провинцията. Документът припомня съответната ситуация на страните, както и аргументите на La Brandasnière, преди да даде подробния отговор на Du Plessis Clain, неговия "factum", несъмнено измислен от юрисконсулт, за да убеди съдиите с по-голямо значение за следващото изслушване ( Вижте оригиналното парче и неговата транскрипция).

Това е така, защото положението на Линиер и Сен Андре-Гул-д'Оа далеч не беше ясно. Замъкът Линиер, както научаваме, се намираше в обсега на мускета от селото, но попадаше под властта Шаше, енория, от която църквата беше много по-далеч. Дю Плеси-Клен обаче припомни, че ръцете на Господарите на Линиер са били нарисувани в хора и че неговите предци, тъй като не са могли да намерят място в този хор, защото е малък, са били погребани отвън, но срещу него. И все пак титлата му на основател е оспорена от Ла Брандасниер. Той със сигурност е живял в Boutarlière, също в Chauché и също доста близо до село Saint-André. Но той беше преди всичко господар на Сен Андре, най-накрая на „феода на Сен Андре“, отвърна Дю Плеси Клен, който видя появата на това съкратено име като претенция към властта на селото. И все пак тази крепост се основава на малка собственост на Сен Андре, която поставя Ла Брандасниер в сърцето на мястото и се простира, каза той, върху по-голямата част от енорията Сен Андре. Освен това Ла Брандасниер твърди, че всички го наричат ​​„лорд на Сен Андре“, докато съдебният изпълнител дойде да му донесе призовка, целяща да го оспори.