World Vision; Любителски г; изкуство
В Maison Rouge, до 14 май.
За някои е трудно да мислят за видеото като за изкуство, други (включително мен) обичат да го виждат, но едва ли някога го събират. Изабел и Жан-Конрад Лемет от своя страна са събрали красива видео колекция през последното десетилетие, част от която е представена тук. На първо място, това е доказателство, че с по-висока заплата на ръководителя, но без лично състояние, днес човек може да изгради колекция с отлично качество; те придобиват главно творби на млади новоизгряващи художници от цял свят.
Тук са представени 25 видеоклипа, повечето от които в малки шестоъгълни кабини, с врати от полупрозрачни червени ленти, в съучастническа и понякога потискаща интимност; тази красива обстановка се допълва от по-отворена презентация от главата до опашката в горната стая и накрая от класическа прожекционна стая. Всички видеоклипове от край до край са с продължителност над осем часа, най-кратката (и не най-слабата) 1 минута 48, най-дългата над 2 часа и разбира се няма да видите всичко: понякога няколко минути ще бъдат достатъчни за вие., за да добиете представа за работата и, сити или раздразнени, веднага ще преминете към следващата клетка; понякога ще отидете докрай, повтаряйки видеоклипа от началото до края; понякога дори ще се върнете и ще видите отново.
За първи път бях впечатлен от прякото поемане на света на много от тези видеоклипове, от ехото, което те дават на съвременния свят, видяно през субективната, поетична и критична призма на художника. Първите три видеоклипа са за Палестина и Израел; и тези трима художници са жени. Започвате с Kings of the Hill от израелския Яел Бартана (n ° 1), където израелски мъже карат своите огромни 4 × 4 безкрайно през пясъчни дюни, напразно, мачо, брутално действие, подигравка с подигравателен отдих, мит за завладяващия заселник. Противоположност, слабост, потисничество, абсурдността на времето, загубено за избягване на ограничения, препятствия: Пресичане на Сурда на палестинската жена Емили Джасир (n ° 2), който, след като е бил забранен да снима от израелската армия, крие камерата си в чантата си и показва ежедневното си пътуване между Рамала и университета Bir Zeit, пеша, сред тълпата, която се притиска на пунктовете, подчинявайки се на заповеди на военните. Два противоположни филма на една и съща реалност, мъже и жени, коли и пешеходци, сила и слабост, сила и страх, всичко им се противопоставя, единият трае 132 минути, а другият 8: Преминах от единия няколко пъти на другия, на четвърт, объркан.
Видеото на The Atlas Group/Walid Raad, Иска ми се само да мога да плача (n ° 10), добре съчетава политически и поетични аспекти: Atlas Group прави "изследвания" върху съвременната ливанска история, където едва ли знаем как да разграничим какво е измислица и какво е реалност. Тук агент на ливанската тайна служба, отговорен за наблюдението и заснемането на тълпата в Бейрут Корниш, всяка вечер обръща камерата си, за да заснеме залеза: жител на Източен Бейрут, той е бил лишен от това шоу по време на гражданското война. Носталгичен по тези моменти на красота, които са му откраднати, той сега компенсира загубеното време. Объркан от началниците си, уволнен, той въпреки това е упълномощен да пази видеокасетите и ги поверява на Atlas Group. Прекрасна, невероятна история, правдоподобна, ако не и вярна, тя поставя в перспектива по заобиколен начин, емоционална, поетична, връзката между човека и историята. Как да свидетелствам? Вече изразих интереса си към тази група. За информация Уалид Раад е на Театър 71 в Малаков на 14 и 15 март: отидете там !
Много красиво, много сладко, видеото на Тацита Дийн, Gellért (n ° 8) Енергична сцена на стари жени в баните на хотел в Будапеща: неумолимо стареене, търсене на фонтана на младостта.
Сред най-поетичните видеоклипове, този на алжирския Зинеб Седира, Не й прави това, което направи на мен (n ° 5), доста по-различно от това, което тя показа в Африка Ремикс или в Сиена, по-фино. На гърба на снимката на красива млада жена е написано с мастило заглавното изречение: Недей да й правиш това, което направи на мен. Тази снимка е разкъсана и потопена във водата: облаци с арабеско мастило, чистотата на водата, която е замърсена, тече, вихри се, всичко под тъпа светлина, почти без цветове, със звука на плискането на водата. . Скоро виждаме само остатъци от лице, неузнаваеми, разтворени; скоро жената изчезва, изчезва. Това е като странен ритуал, забравяне или спомняне, молитва или изгонване. Любовна история ли е? самоличност? от паметта ?
След това, за забавление, аз и котката ми от датски Николай Бендикс Скайум Ларсен, (n ° 18), напразен опит да задържи неохотна котка в обятията на господаря си пред камерата. Много други, включително инфраструктура Рейчъл Рийпк (№ 15): природа и технологии, отделни лица и мрежи; а също и Kaimietis от литовски Деймантас Наркевичус (n ° 25, на големия екран): носталгия и патос, можеш да кажеш „обичам те“ само на майчиния си език, изглежда.
Снимки на Ландау и Ларсен от каталога; Снимка на Седира от уебсайта на художника; Снимка на декана от www.ciac.ca
22 отговора на „Визия за света“
Някои смятат, че видеото не трябва да се включва във визуалните изкуства, защото е идентично с техниката на киното. И така, какво го прави включен във визуалните изкуства? Съдържанието ? Продължителността ? Мястото на демонстрацията? Има ли филми за кино, които биха могли да бъдат включени в списъците на пластичните изкуства? "Entracte" беше прожектиран в Боубург в изложбата за сюрреализма .... Цикълът "Cremaster" е замислен, заснет, монтиран, прожектиран като филм. Има разказ, мечтателен, остроумен, хумор ... По дяволите бих искал някой да ми обясни ... благодаря
Аз съм нетърпелив да ви представя мнението си за самата изложба.
Така че просто си позволявам да клекна малко мястото ви за коментари ... мога?
На първо място, светогледът е видео изложба. Видеото е по-скоро нововъзникващ жанр. Вече не говорим за художници, а за видеооператори. Видеото не е само малка част от тяхната артистична практика, то е и основният им носител.