Възстановихме се II

Тридесет години безплатно 11. В държава с официално материалистичен мироглед какво можем да очакваме от така наречените реформи? Csoóri ясно казва: няма реформа без подновяване на душите и подновяване на морала

В първата половина на мащабното есе на Шандор Чори, представящо първия брой на Заема „Надеждата за възстановяване“, започнал на 2 ноември 1988 г., той най-вече се разхожда в космоса, но в следващото той ясно маркира второто измерение, времето като сцена на мислите му. Във втората част на нашата статия ще разгледаме това.

възстановихме

Продължавайки и свързвайки двойствеността, която характеризира нашите хора, с предишните мисли, показвайки отново, той започва своя ред на мисли, Кредитът започва ли в добри или лоши времена? - пита Чори. Преди това обаче той отбелязва, че има такива, които задават този въпрос на пясък, с удоволствие, а има и такива, които повдигат с тревога. С едно изречение той поставя въздействащ поетичен образ зад въпроса, който, ако никой не е правил досега, сега всички вдигат глави. Като щракнете заедно по височина и дълбочина, това ви казва, че птиците не работят на мястото, така че те могат да разчитат само на своите земни инстинкти.

Той не гради дори когато заявява, че Заемът се появява в труден и лош исторически момент, в лоши условия на живот. Той е обяснявал основните причини за това преди, но сега той изгаря фактите в общественото съзнание особено по-силно от преди, подредени по-точно. Унгарското общество се е влошило, казва той, той е червив, дъвче го морална относителност. Отвън светът наблюдава със съчувствие нашата борба за морална свобода, която по своята същност е героична заради нашето население. Но ние знаем какви факти се карат на унгарците. Населението намалява, дългът и смъртността нарастват. Повечето семейства се разпаднаха. Самоубийството и алкохолизмът се считат за унгарски болести. Душите са почти трайно загрубели, бедността, бедността и унгарците, живеещи през границите, нарастват. Трябва да се третира почти като факт, че те са организирали своето изчезване.

Чори формулира унгарските вътрешнополитически отношения на болните в края на осемдесетте с медицинска точност. Той заявява, че инстинктът за власт е далеч от националния инстинкт, деветдесет процента от нашите политици са глупави и откъснати от неговия народ. Десетилетието преди кредитът да се появи отново, когато може би всички тези проблеми можеха постепенно да се засилят. Но сега трябва да се бием едновременно, гледайки на много места. Не по никакъв начин: „трябва да покажем сила дори когато се нуждаем от подкрепа“.

Очевидно той говори за литература, когато говори за факта, че между двете световни войни писателите са успели да получат вяра и подкрепление от обществото, особено от селяните, но също и от буржоазията и работническата класа. Тези изречения обаче са въвеждането на твърдата линия на социалната критика. Чори твърди с безпощадна точност, че унгарското общество е разбито. Селячеството се разтваря, селянинът става жител, както и работата, прикрита като привилегирована. А буржоазията почти е изчезнала.

Следователно изпълнението на задачата по Заема изисква широк спектър от знания, опит и такт. Не може да става дума за овъгляване, унгарците могат да бъдат изградени само ако се лекуват от персонала на компетентни лечебни работилници. Csoóri, дори и да не го описва, блести зад думите си, смята, че Кредитът е същият.