Възобновяването на поклонението и дехуманизацията на смъртта е истинският проблем за католиците
Човек може да се чуди за залозите на такава мобилизация за връщане на поклонението и за малката инвестиция за трагедията на толкова много хора, които въпреки отдадеността на болногледачите трябваше да се изправят пред смъртта в самота. Трибуна от монарх Винсент Джорди, архиепископ на Тур
В Ehpad през юни 2020 г./CURVE/PHOTOPQR/VOIX DU NORD/MAXPPP
Поради глобална пандемия току-що преживяхме съвсем ново време и общо преживяване с универсален мащаб. В продължение на няколко седмици всички ние сме лишени от най-ценното притежание, свободата. Дори преживяхме това лишение с почти тревожна послушност, здравето сега изглежда ненадминат хоризонт за живота, затворен в задънените краища на консуматорството.
Тази загуба на свобода е засегнала всички реалности на обществото. Това се отнася и до религиите. Свободата на публичното поклонение е намалена, ограничена до строго необходимото. Във Франция тази област е чувствителна и свръхдетерминирана от нашата конкретна история от два века. В областта на религията и поклонението напрежението бързо нараства, подозренията са почти постоянни.
80% от статията остава да се прочете.
Кръстът,
Култивирайте разликата си
Включено в абонамента:
- Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
- Ежедневникът в цифрова версия
- Достъп до архиви и тематични файлове
- Нашите актуални и тематични бюлетини
Пробна оферта от
Трябва обаче да се отбележи, че страната ни се е възползвала от режим, подобен на този на съседните страни като Германия или Италия. Още повече, църквите бяха сред единствените заведения, отворени за обществеността (LES), отворени по време на ограничаването. Можехме да се съберем там, да отпразнуваме погребението. Трябва ли да помним, че Светият Отец председателстваше време на проста и дълбока молитва на празен площад „Сен Пиер“? Базиликата „Свети Петър“ е отворена за обществеността едва наскоро, както и Гроба Господен в Йерусалим ?