Въведение, Морално съзнание като феномен на човешката култура, нейните форми и нива - Структура и
В съвременното общество на фона на нестабилни ценностни ориентации става формирането на зряла и високоморална личност с морално съзнание изключително подходящ. Способността да се решават адекватно морални проблеми, да се направи морален избор в съвременните руски условия изисква съвременният човек да разполага със значителни лични ресурси.
В същото време всеки може да страда от неморалност в обществото. Формирането на моралното лице на нацията е спешен национален хуманитарен проблем, който трябва да обедини усилията на изследователи, практикуващи учители, родители, правителство, обществени и религиозни структури. Следователно изучаването на моралното съзнание и неговата структура става особено от значение и действа като тема на нашата абстрактна работа.
Сами определения за морал, нравственото съзнание са неясни и недостатъчно конкретизирани в научната литература. Ще започнем от най-известните и често срещани определения за морал или морал:
един) моралът е „Вътрешни, духовни качества, от които човек се ръководи; етични норми, правила за поведение, определени от тези качества "Ожегов С.И. Обяснителен речник на руския език. - М.: Оникс, 2011. - 736 с. Тук можем да забележим, че на морала се отрежда мястото на човешките качества, както и на принципите на поведение, които формират формата на съзнанието. Недостатъкът на този подход е непознаването на реалната морална дейност, практиката на обществото;
3) моралът е комбинация от всички ценности на доброто и злото и съответните форми на изразяване, дейност, съзнание. Сидоренко Ю.И. Философия на морала: нов подход. - Кострома: Издателство на Костромската държавна земеделска академия, 2005. - 464 с. Това определение за морал, според нас, е най-пълно и ще бъде използвано от нас в нашата работа.
Морално съзнание действа като идеалната страна на морала, отразявайки реалността под формата на нейната оценка от гледна точка на идеалния дълг. Следователно начинът на отразяване на реалността в моралното съзнание се нарича ценностно-императивен размисъл. Скворцов А.А. Етика. - М.: Юрайт, 2011. - 320 с.
Най-простите и исторически първите форми на морално отражение са нормите и тяхната съвкупност, образуващи морален кодекс. Неинституционалните норми (пример за това обикновено могат да бъдат традиционни и морални) се формират в самия процес на съвместен живот на хората и масова комуникация. Генетично първични норми - обичаи, традиции и обичаи във връзката им.