Вуду, в сферата между екстаза и мобилната агония
Барабаните започват да се чуват. Племенните ритми са придружени от все по-неистови аплодисменти. В лудост на дланите и барабаните се донася жертвеното животно, което се убива с пълни ритуали, предназначени да призовават неизвестни сили. Кръвта на жертвеното животно поръсва олтара и подхранва живите духове на олтара.
Ето как започва церемонията на вуду за непосветените в подобни практики: магически кукли, ритуали, в които се призовават неизвестни сили. Много малко хора всъщност знаят какво се случва там. Религията на вуду винаги е била забулена в мистерия и е вдъхвала страх сред онези, които не я знаят, но чуват за паранормалните явления, предизвиквани от тези, които я практикуват.
Вуду е производна форма на най-старата религия на земята, „вуду“, име, което означава „бог“ на африкански диалект и което се появи за първи път преди повече от 10 000 години в Бенин и Нигерия.
Вуду е смесица от католицизъм и древна африканска религия. Вуду вярата казва, че има само един Бог, създателят на Вселената. Подчинени на този Бог са Лоас, по-малките божества или светци, които са посланици между тези, които практикуват вуду и Бог. И накрая, има свещеници, хунгани и жрици, Мамбос.
Въпреки че първоначално почти всички практикуващи вуду са били чернокожи, се смята, че в момента между една трета и половината от тях са бели, а около три четвърти са жени. Има вудуисти, които хвърлят проклятия, най-силните и негативни от които се наричат ванга.
От друга страна, има и други вуду хора, които използват обратни заклинания, наречени pouins, за да разбият уангас. Други практикуващи вуду правят билкови лекарства и магически отвари. Някои са ясновидци и са известни като Quatre Yeux („четири очи“).
Може би най-важната част от вуду е самата религиозна церемония. След като започват относително хармонично, феновете на вуду изпадат в религиозна и духовна лудост, използвайки танци, музика или алкохол, за да бъдат по-вдъхновени.
В някои церемонии, особено тези, „изиграни“ за много богати туристи, се използват наркотици и сексуални практики. И накрая, някои практикуващи са обладани от Лоас. Казват, че тогава Лоас "язди коне".
Докато е обладан или „язден“, вудуистът може да говори различни езици, да прави прогнози или да дава съвети, да владее отровни змии или да прави магически заклинания и т.н. Има много прилики с някои християнски секти. Въпреки че вудуто започва в Карибите, то достига Ню Орлиънс и оттам се разпространява във всички големи американски градове.
Вуду, разглеждан като мистериозна и зловеща практика, е тема табу в много култури. Само изричането на думата ви кара да мислите за Бенин, столицата на вуду религията, където се жертват животни, съществуват тъмни зомбита, кукли ингун-гу все още поръсват смърт там, където се появят, а шаманите бият барабаните в ярост, която обявява сериозността на такава церемония.
Експерти по религия на вуду казват, че практиките на вуду са били и се разбират по целия свят, особено тъй като понякога те претърпяват различни промени в тясна връзка с шамана, който провежда церемонията.
"Вуду не е вид черна магия. Това е законна религия", каза антропологът на National Geographic Уейд Дейвис, който изучава вуду в произхода му в Хаити, където въпреки че повечето хора са католици, вуду е обичайна практика.
Най-голямо значение за шаманите и магьосниците в Африка имат свещените, халюциногенни растения, съществували през цялата история във всички култури. Например в бароковото изкуство те често изглеждат нарисувани, а по времето на Бош в цяла Европа е имало халюциногенни растения, което е отразено и в картините му.
В хилядолетните култури на Америка това бяха аяхуаска, пейот, мескал и други, растения, които по никакъв начин не трябва да се разбират като наркотици, а са точно солта и черният пипер на вуду церемониите. Именно поради практиките на вуду католическата религия е успяла да навлезе в африканската култура. Местните племена практикуват теофагия и този, който яде гъби или свещени растения, поглъща своите богове, точно както в католическата религия, където се ядат тялото и кръвта на Христос.
Дори през 21 век вуду надхвърля понятието религия, превръщайки се в свят. "Това не е просто съвкупност от религиозни идеи," казва Дейвис, "а модел за това как трябва да се възпитават децата, представа за това какво означава образование, осъзнаване на политиката.".
Въпреки че произходът на религията на вуду е останал неизвестен и до днес, в световен мащаб е признато, че вуду има своите корени в Западна Африка, в Бенин, някога известен като Дахомей. Макар и веднъж забранено, вуду се превърна в официална религия на близо четири милиона души в Бенин. Форми на вуду се практикуват и от други африкански държави, но също и на места като Карибите, Южна Америка и Ню Орлиънс.
Вуду церемониите обикновено се провеждат през нощта, време, благоприятно за ритуал. На мястото за срещи се събират около 500 души, понякога повече, понякога по-малко. Жените нямат право на ритуал, като церемонията е запазена само за мъже. Според местните, жените са защитени от толкова капризни духове, че може да искат да ги вземат със себе си.
Церемонията започва с рев на барабани, след което се появява шаманът, облечен в туника. Хората го поздравяват с благоговение, след това свещеникът сяда на стол пред олтара. Сестрата пляска с ръце, придружавайки барабаните. Създава много напрегната и враждебна среда, характерна за вуду практиките.
Жертвеното животно се вкарва в тълпата, но докато не се храни не може да бъде убито, защото това би означавало, че духът не е съгласен с церемонията. Докато животното е поканено да яде, местните продължават песните си на езика на древните магьосници от Йоруба.
Веднага щом животното изяде нещо, присъстващите повишават глас, барабаните и ударите в гърдите стават неистови и ножът се забива във врата на животното с един удар, кръвта поръсва олтара.
Точно в този момент, когато кръвта на животното захранва живите духове от олтара, на церемонията се появява огромна кукла, която издава странни звуци и е покрита с камъни и платове от всякакви цветове. Хората бягат от нея.
Това е ингун-гу, духът на мъртвите, който дойде на земята след призовавания. Появата на engun-gu се превръща в обединение на видимия свят с невидимия. На церемонията се появяват призраци от другия свят, а боговете и магьосниците обединяват своите сили в царството на материалния свят.
С появата на engun-gu местните хора сменят песните си и започват да танцуват около духа, който се движи в опит да докосне бягащите танцьори. Казва се, че духът може да вземе със себе си в невидимия свят онези, които ги докоснат, оставяйки телата им на земята, което без душа няма да е от полза, както се казва в най-старата вяра на зомбитата. от Антилите.
Церемонията продължава с появата на няколко ингун-гу, по време на които хората танцуват, пият и крещят, влизайки в транс или губейки съзнание под въздействието на духове. Приблизително по същото време е моментът, когато свещеникът, който води жертвата, влиза в транс.
Атмосферата става все по-странна и броят на засегнатите от алкохол или самовнушение нараства. Всички присъстващи имат халюцинации и се чувстват обзети от духове.
Вуду, монотеистична религия
Заедно с християнството, исляма или юдаизма, вуду е монотеистична религия, в която върховният бог контролира всичко със своята сила и воля. Освен върховния бог, има и духовете на Лоа, както казах по-горе, всеки със своята роля, на които хората се опитват да влязат в решетките чрез молитви.
Лоа духовете контролират земята, здравето, Вселената, плодородието и други аспекти на живота, като имат силата да влияят на всеки аспект за добро или лошо.
Вуду се основава на две основни вярвания. Първото е, че между живота и смъртта съществува естествен и нормален цикъл, а второто вуду вярване казва, че човек няма индивидуална роля, а е част от единно цяло.
Също така, вуду подкрепя принципа, който е бил обект на много изследвания и е създал главоболие на учените, според който всяка причина поражда ефект и всяко действие ще бъде последвано от реакции, често непредсказуеми, религия, която е популяризирала теорията. хаос или ефектът на флейтата по целия свят. Според теорията на хаоса, пърхането на крилата на пеперуда в една част на света може да създаде урагани в различни части на света.
60% от практиките на вуду са лечебни
Религия, развита в област, в която странни болести не спират да се появяват, а условията на живот правят средната продължителност на живота на мъжа 35 години, трябва да се основава на лечебни методи.
Около 60% от практиките са просто мистериозни ритуали, чрез които се призовават божествени сили за възстановяване здравето на болните. Използват се билки и други лекарства, произведени от свещеници, но днес се приемат и лекарства.
Митът за смъртта също е част от религията. Казва се, че духовете на мъртвите, които не са почетени от семействата си, стават опасни и могат да застрашат живота на живите роднини, докато духовете на тези, които са почетени и не забравени, могат да имат положително влияние.
Ролята на свещеника във вуду е много важна. Той може да прави и разбива проклятия, да отгатва бъдещето и да приготвя магически отвари, много от които смъртоносни. Друг мистичен аспект е този на практикуваните ритуали. Често се използват барабани, които поддържат специфични ритми, като всяка молитва има свой собствен стил.
Танците, които ги придружават, представляват подход към висшето състояние. По време на ритуалите духовете Лоа влизат в телата на най-верните практикуващи, чрез които могат да се обръщат към другите, като често им дават съвети за бъдещето.
Има два вида вуду. Най-широко разпространената, "Рада", се практикува пропорционално на 95% от последователите на тази религия. Рада е вуду религията, която насърчава мира и в която се призовават тези добри Лоа.
Втората част се нарича Петро и представлява черната магия, практикувана във вуду. Тук се провеждат много опасни практики и представляват по-малко известна област от тази религия. Казват, че свещениците от култа към Петро могат да създават зомбита или да правят смъртоносни проклятия.