Всеки ден е хубав петък ”- Великата война
Великден на фронтовата линия
"Добър петък! Със сигурност Бог е тук всяка сутрин в напоения с кръв Добердон, велик петък, който онези, които не са тук, не могат да си представят “, спомня си ерцхерцог Йосиф през VII. командир на корпуса в дневника си за Великден 1916 г., когато войските му се бият в защита на скандалното плато Добердо. Подготовката за църковен празник налага задължения на вярващите, а постът, изповедта и духовната подготовка бяха трудни за изпълнение на фронтовите линии, но в окопите.
„Поддържайте посвещенията на Великден своевременно и по достоен начин“, се казва в раздел 19 (а) (б) от Инструкциите към пасторите, според който църковните лица играят важна роля в църковния празник и в подготовката за него.
Ръководството на монархията на всяка фронтова линия се стреми да предостави възможност на своите войници да практикуват религията си и степента, до която въоръжените сили могат да живеят с нея, зависи главно от ранга на службата и текущата бойна ситуация. Онези, които се биеха на фронтовите линии, бяха, разбира се, в по-трудно положение от тези, които прекарваха времето си в резерв или в лагери точно зад редиците.
По време на чакането на Великден, по време на Великия пост, задължението на вярващите войници е да изпълнят изповедта. Който можеше в лагерния пастор, поиска да бъде оправдан за греховете му. Прегрешенията, причинени от актовете на военната служба, създадоха сериозни психически проблеми на бойците. Ето защо лагерните пастори прилагат общия абсолютизъм, който е общо освобождаване от извършените лоши дела. Според каноните на католическата религия до днес те могат да бъдат дадени и отказани само при животозастрашаващи бащи. Тази възможност често се възползваше от пасторите на лагера преди големи военни операции, като предварително разпускаше войниците. „В разгара на аплодисментите аз се качих до 46-ти полк, където имаше лагерна литургия преди целия отстъпващ полк и след като полкът влезе в позиция и ние сме изправени пред голяма битка, Generalabsolutio даде на празнуващия свещеник след душевна проповед към всички нас “, написа ерцхерцог Йосиф няколко дни преди третата битка при Изонцо.
Преди Великден те се опитаха да осигурят диета, която даваше възможност да се запази Великия пост. Задачата на пастора на лагера и хранителния офицер на полка да проектира това, което не беше лесно въпреки облекченията, направени след избухването на войната. Според разрешение, издадено от Светия престол през декември 1914 г., епископският циркуляр, издаден от заместника на Апостолския лагер Имре Белик от седемдесетте години на 1917 г., гласи следното: или се яде месо на бойни кораби, предвид условията на война за времето на войната, дори в деня преди празника на Коледа и на Разпети петък. "