Време за пробуждане на политиката
Бирма изумява света с бърз процес на демократизация. По-специално младите хора се отърсват от травмата на диктатурата - дори ако често чувстват, че са наблюдавани от тайната служба.
От Карстен Стормър
Монах седи с кръстосани крака на брега на река Баго и чака промяна да стигне и до него. U Nandarthiri е слаб мъж, обвит в шафрановите червени одежди на бирманските монаси, тих мъж на 58 години с мек глас.
Вътре в манастира тамянните пръчици издават миризмата на сандалово дърво, мечката Пух е на рафт, запечатан в пластмаса. Тъй като абатът пътува, U Nandarthiri отговаря за 520 сираци, полусираци и деца на родители, които просто са твърде бедни, за да се грижат за тях. Те принадлежат към етническите групи на Шан, Мон, Аракан, Карен, Чин. Етнически малцинства, които в продължение на десетилетия са в противоречие с хунтата. Те избягаха от бедност, разселване и застой и потърсиха убежище в този манастир на 30 километра северно от Рангун, под сянката на кокосови и мангови дървета.
Може да сте първото поколение, израснало в демократизирана държава. Стотици политически затворници са освободени от края на военната диктатура през пролетта на 2011 г. Сега, по повод посещението на Барак Обама, трябва да бъдат освободени още 452 затворници. Обама, който се очаква в понеделник, е първият действащ президент на САЩ, който посети Бирма, което може да се разглежда като признание за процеса на политическа и икономическа реформа.
Това включва важен сигнал, че лидерът на опозицията Аун Сан Су Чжи сега заседава в парламента и ще се срещне с Обама. Но промяната носи със себе си и сериозни вълнения - хиляди хора са разселени в схватки между будисти и мюсюлманското малцинство рохинджа само през октомври.
Да, той е чувал за промяната в Бирма, казва У Нандартири и се усмихва леко. Но политиката е загадка за него: „Аз съм монах, не ходя по този свят там“.
Кажете какво мислите
Все още е по-безопасно да се движите неясно, защото много от монасите в манастира принадлежат към Алианса на всички бирмански монаси, групата монаси, започнали Шафрановата революция през 2007 г. и които са отворени за военната диктатура и за по-добри условия на живот Демокрацията протестира. В лицето на генерали, които са ги накарали да бъдат застреляни, които ужасяват цялото население. „Може би затова не получихме никаква подкрепа за нашите деца“, казва У Нандартири. Като будист той вярва в нирвана, но би било прекрасно, ако животът можеше да се подобри, докато беше още жив.
„През последните няколко седмици и месеци толкова много неща се промениха“, казва Хъни Оо, дребна 21-годишна жена. Тя носи изгладена бяла риза и тъмен лонги, традиционната пола на бирманците, обгърната с обвивка. И тя е един от 651 политически затворници, които бяха освободени от прословутите затвори в Бирма през януари тази година. Тя прекарва четири години в различни затвори, защото участва в монашеските протести в края на лятото на 2007 г.
По улиците на Рангун сега всички задържани пожелания за бъдещето избягват, сякаш някой е забил игла в балон. Хората гладуват за свобода, въздухът се вие от еуфория. Навсякъде хората се обаждат с мобилни телефони, защото SIM картите вече не струват 2000 долара, а само 500 долара. „Вече можем да казваме това, което мислим - и вече няма да бъдем арестувани за това“, казва Хони Оо, когато напуска офиса на партията на Аунг Сан Су Чи, Националната лига за демокрация.
Група агенти от военната тайна служба с бели ризи и тъмни слънчеви очила стоят на отсрещната страна на улицата и снимат посетители с цифровите си камери. Реликви от старата система. Хъни Оо се усмихва на мъжете. "Те не могат да ни навредят сега", казва тя, притискайки тесния си гръб и флиртувайки като модел с камерите на агентите. „Сега е наш дълг да оформим страната си, да създадем демокрация за поколението след нас, за да могат те да растат на свобода“, казва тя и се извинява, когато мобилният й телефон звъни. На свой ред приятел я съветва да се появи навреме на партито за рождения ден на Kyaw Min Yu, един от лидерите на студентските протести от 1988 г.
На пръв поглед малко се е променило досега. Монасите в червени одежди се разхождат по улиците и приемат милостиня от благочестиви будисти. В щандовете за храна по страничните улици жените продават рибена супа и пържени юфка. В уличните кафенета мъжете седят на малки пластмасови столчета, пият зелен чай и пушат времето. Следобед се чува кикотът и бърборенето на хиляди ученици в зелени униформи, които тичат вкъщи. Влюбени двойки се разхождат по езерото Иня, хванати за ръце. И когато вечерното слънце къпе Бирмата в златна светлина, младите хора играят на шинлон, един вид волейбол с крака, в задните дворове.
Но е различно. Сякаш бреме е свалено от раменете на хората. Дъщерите и синовете на политическите затворници чувстват това по-специално: мнозина не са виждали баща си или майка си от години и сега могат да се надяват на нова амнистия.
Шепнещи предупреждения
Ма Тиери изчака този момент с пламенно търпение. В продължение на години тя пазеше сина си, вече на 17 години, в тайна, че баща му и дядо му са в затвора. Вместо това тя му каза, че пътуват в чужбина. В един момент истината вече не можеше да бъде скрита: „Светът се срина за момчето.“ Преди седем години бандитите на режима взеха баща му и дядо му и ги вкараха в затвора в Мандалай, на 570 километра от Рангун. Твърди се, че са нарушили законите за цензурата в страната и са излъчвали неразрешени съобщения.
Ма Тиери не иска да даде истинското си име, дори това на съпруга или сина си. Тя разказва историята си по телефона или във Facebook и не иска да рискува да се срещне с репортери. „Синът ми е израснал без баща или дядо, без ролеви модели! Наказани сме достатъчно. Наистина искаме да бъдат освободени. “От съображения за сигурност тя доведе сина си да живее при роднини в Австралия, където той ходи на училище. Далеч от семейството и далеч от бирманската реалност. Само когато бащата е свободен и Бирма е направила прехода от диктатура към демокрация, тя ще иска да го върне: „Липсват ни добре обучени специалисти. Надявам се, че младите хора, които учат и работят в чужбина, ще се върнат и ще помогнат за изграждането на страната. ”В гласа й има колеблива увереност.
В манастира, в U Nandarthiri, едно момиче мърмори молитва. Айе Миат Лин е тук от четири години, тя е в девети клас. Изпитите трябва да станат след две седмици, така че 14-годишната учи бирмански и английски език в общото общежитие, което споделя с други 60 момичета. Бирмата е любимата й тема, но английският все още малко липсва. „Но ще издържа изпита, защото искам един ден да стана учител или лекар“, казва тя с фалшифициран глас и срамежливо поглежда босите си крака. Защо? „Защото искам да помогна на хората си. Научих това тук. "
След училище Айе Миат Лин би искала да се върне в малкото си село в хълмовете на Мон щат. Вкъщи, в южната част на Бирма, тя трябваше да работи на оризовите полета и да се грижи за петимата си братя и сестри, училището и образованието не можеха да се обсъждат. Нейното много бедно семейство беше щастливо, когато всеки ден на масата имаше две оскъдни ястия. Тя не знае нищо за промените в страната си, досега животът й не се е влошил, нито се е подобрил.
Когато сме на път да напуснем манастира, млад учител ни дърпа в празна класна стая и ни прошепва предупреждение: „Ние, учителите, трябва да докладваме на тайната служба за всичко, което правят монасите. Или когато посетителите идват в манастира. “Той също иска това, което всички искат за децата: демократична и икономически стабилна Бирма. Страна, в която децата имат бъдеще. За него има само един човек, който може да помири Бирмата: Аунг Сан Су Чи. Защото тя е единствената, която има доверие на хората. За сбогом той ни дава щифт с паун, символът на опозиционната партия.
Междувременно в покрайнините на Рангун опозиционни активисти, студенти, журналисти, активисти за правата на човека и монаси празнуват 43-ия рожден ден и освобождаването на бившия студентски лидер Kyaw Min Yu псевдоним Ko Jimmy заради ориз и пилешко къри. Пред стените на манастира агенти с цифрови фотоапарати отново се дебнат и изучават гостите на рождения ден като редки насекоми. Но това не притеснява никого отвътре. Споменът за диктатура, потисничество и затвор отстъпва място на еуфорията от промяната. Мъж обяснява на група ученици, че еволюцията е по-добра от революцията. „Трябва да излезем бавно от тъмнината. Ако пристъпим към светлината твърде бързо, очите ни болят “, казва той.
Има какво да се направи
Ko Jimmy е идолът на студентите и момчето на плаката на съпротивителното движение. След студентските бунтове през 1988 г. той е затворен за 16 години. Той пропусна още 65 години, защото подкрепи революцията в шафрана в края на лятото на 2007 г. Неговото нарушение: той злоупотребява с електронни медии и нарушава мира. Подобно на стотици други политически затворници, той беше неочаквано освободен на 13 януари тази година. „Ko Jimmy е наш приятел, наставник и модел за подражание“, казва Honey Oo. Тя седи с четирима приятели в сянката на тамаринд и прави планове.
Всички те бяха затворени за няколко години, докато президентът Тейн Сейн не даде амнистия на политическите затворници. Honey Oo беше пусната в Бирма, която тя не разпозна. Тя използва новооткритата си свобода да основава Мианмарската студентска демократична организация с приятелите си, политическа студентска асоциация, която насърчава демокрацията и правата на човека - въпреки че правителството й беше забранило да бъде политически активна. Името на асоциацията е малко неудобно, признава младата жена, но това в момента не е важно. Но нататък: планиране на бъдещето. Създайте студентски сдружения в цялата страна. Мобилизирайте хората. Подкрепете Aung San Suu Kyi.
Има какво да се направи. Honey Oo има достатъчно време. Понастоящем тя не може да завърши юридическата си степен, тъй като е освободена само условно и може да бъде заключена отново по всяко време. Не й е позволено да напуска страната, тайната служба я наблюдава. „Откъде да знам?“, Пита тя и се смее. „Чукат в къщата ми и питат какво съм правил цял ден, с кого съм говорил, къде съм бил.“ Изплашен ли? "Не. Наш дълг е да помогнем да оформим страната си и да я доведем до демокрация. ”Освен това тя загуби страха си в затвора. „Задържането ме направи по-силен. Но мисля, че новото правителство се отнася сериозно към процеса на реформи. Ние сме уверени “, казва тя. Но тя все още не се доверява на новите свободи. "Твърде хубаво е, за да е истина."
Хъни Оо брои на пръстите на лявата си ръка това, което иска в Бирма: по-добро образование за децата и по-добро заплащане, така че професорите или лекарите да не трябва повече да карат таксита, за да издържат семействата си. Медицински грижи за хора, които не могат да си позволят да посетят лекар. Накратко: държава, която се грижи за нуждите на хората и общество, в което никой не се намесва в живота им или диктува кои дрехи да носи или коя музика може да слуша. „Бях заключен заради мислите си. Бих искал да спестя това на децата си. "
И тогава тя говори за преживяванията си в затвора. Как е била осъдена на десет години затвор по време на показен процес, само на 17 години, от побои по време на разпит, лишаване от сън и храна и заплахите да я изнасили. И писъците от съседните клетки. И всичко това трябваше да стои зад нея сега? „Много се промени. Не мисля, че правителството може да обърне това ", казва тя, спирайки за момент и след това добавяйки:" Но всичко е възможно в Бирма. "