Воробиевски Юрий
Хитлер прочете внимателно книгата на Ле Бон „Душата на тълпата“. И така - той си спомни думите: „Който знае изкуството да впечатлява въображението на тълпата, той има изкуството да го управлява“. В края на краищата „нереалното действа върху тълпата почти по същия начин като реалното и има явна тенденция да не ги различава един от друг. Православният опит казва в това отношение: „Светът на човешката воля и въображение е светът на„ призраците “на истината. И той е общ с падналите ангели, така че въображението е проводник на демонична енергия ".
Още през 18 век известният германски поет и философ Новалис пише: „Той ще бъде най-великият магьосник, който ще се омагьоса, за да вземе фантазиите си за феномените на реалността“. Хитлер се „омагьоса“, превръщайки се в светещ вагнериански герой. И наистина, чрез превозното средство на въображението, той получи адската луциферианска енергия. Ето един характерен спомен: „В кабината на самолета фюрерът беше обикновен човек, но щом колата докосна земята с шасито си, Хитлер се преобрази:„ Очите му се изтърколиха, така че катериците станаха видими и изпълнен с някаква светлина ... "
Ницше нарича литературата култ към инвалида и вярва, че тя е предназначена да спаси хората от убийствената истина. Самият фюрер предаде значението на думите и Новалис, а Ницше е по-прост: „Великите лъжци са и велики магьосници“.
Въпреки това, въпреки че Гьобелс настояваше за истинността на нацистката преса, в тесен кръг над тази „истинност“ можеше да се подиграва много. Тук например, както един от адютантите на Хитлер описва ситуацията с въвеждането на германски войски в Судетите: „Но къде е осемдесетгодишната бременна вдовица, чиято дървена горяща протеза, която плува през граничната река към Райха и кой е безмилостно бит от чешки войници?! "
Когато на сцената излезе болно въображение, публиката буквално е изумена. И когато човек е ударен, той е отворен за външно влияние. Не се отваряйте - светите старейшини учат. Шок - преподават политически стратези.
Вътрешният кръг на Хитлер се формира от хора, очаровани от него. Хората бяха привлечени от него. Гьобелс, левичав националист, хукна към фюрера, влачейки своя култиш крак [12]. Той свидетелства: „Отивам, не, просто ме носят на подиума. Стоя там дълго време и го гледам в лицето. Той не е говорител. Той е пророк ... Сега знам точно какво да правя ... Не чувам нищо друго. Стоя зашеметен ... Все още не знам, че напълно се предавам в ръцете на този човек. Това се превърна в тържествена клетва за вярност за цял живот. И очите ми се давят в големите му сини очи ".
Невероятното самочувствие на Хитлер шокира хората около него. И в същото време, сякаш магически ги потискаше.
Гьобелс, който по това време все още е привърженик на Щрасер, пише в своя дневник хода на дискусията между своя шеф и Хитлер: „Щрасер говори. Той заеква, гласът му трепери, толкова неподходящ, добър честен Щрасер, о, Боже, как не сме пораснали до тези прасета отдолу. Не можах да кажа и дума. Удрят ме като по главата ".
Те казват, че самочувствието на фюрера се корени в чисто артистичното искане на Вагнер да „надхвърли реалността“. Хитлер каза: „Гарантирам ви, че невъзможното винаги успява. Най-невероятното е най-истинското ".
Той вярваше в своята мисия на Парсифал и внушаваше на хората илюзорно чувство за сигурност.
Някои наричат периода на неговото управление времето, когато театърът доминира в реалността. „Бързият възход на Адолф Хитлер напомняше за театрална кариера: той започна като герой на Вагнериан и благодарение на своята убедителност и енергия успя да превърне цялата нация в своя публика ...“
Изглежда, че Вагнер е заразил Хитлер с експанзивността на природата си. „Изкуството на Вагнер никога не позволява на човек да забрави, че в основата си то е било инструмент на неудържимо и всеобхватно желание да се подчини всичко наоколо. Това толкова непреодолимо, колкото двусмислено желание за сцени на тълпа, впечатляване, зашеметяващи пропорции обяснява защо първата голяма композиция на Вагнер след Риенци и Летящия холандец е работата му за хор от хиляда и двеста мъжки гласа и оркестър от сто музиканти ... Трезвият и безпристрастен поглед върху техниките, характерни за музиката на Вагнер, както никой друг, разкрива постоянно самоизкушение от величествения ефект на виенето на гайди, когато, придружен от рязко квичене на лъкове, се разгръща действие, където всичко е смесени - Валхала, ревю и храмови обреди. С Вагнер в изкуството започва ерата на безразборното омагьосване на масите. И просто е невъзможно да си представим стила на представленията в Третия райх без тази оперна традиция, без демагогичното творчество на Рихард Вагнер “[46].
Плакат: "Райхът никога няма да загине, ако сте единни и верни"
Самият стил на пропаганда на Третия райх - жесток и студен - е немислим без Вагнер [13]. Препълнени движения на сцената на актьори и статисти, следващи Вагнер, се изискват от Хитлер. Вече на върха на властта той си спомни как един ден, докато се скитал из Виена, видял многолюдна демонстрация на работници. В продължение на два часа безкрайни редици от четирима мъже пълзеха покрай него като гигантска сива змия. Той застана на тротоара на заклинанието на Рингщрасе. Хитлер се завърна у дома, изумен от невероятния сценичен ефект. Той вече не си спомня нито един лозунг, под който пролетариите да маршируват. Това не беше важно. Тогава бъдещият лидер слабо разбираше какъв вид впечатление може да се постигне за сметка на масата от хора. И сякаш предварително бях формулирал обаждане: нека се придвижим напред в една колона ...