Вълнуваща аранжировка се очаква в театър Weöres Sándor от Péter Valló VAOL

Облом-оф, прочетете красноречивото заглавие на уебсайта на театъра. Тоест нещо се изключва, спира, не работи. Нещо свърши, нещо престава да бъде. Но какъв е краят, когато представянето започва?

театър

Оттегляне втори път

Заглавието също създава специално напрежение. Има позната литературна фигура, един от най-големите меланхолисти на съпротивата, съименникът на обломовизма, който отново казва: беше достатъчно. Така той се връща отново. С този жест това парче е истински шамар за днес. Един вид будилник. Това е второто отстъпление за Обломов по-страшно от първото, защото е съобщение, че нищо не се е променило. Първият изход, първата смърт, бяха напразни. Той все още стои там, тоест лежи предимно в леглото, или Иля Илич Обломов се крие точно под масата (в гнездото). Той премахна досегашния си живот, излезе от т. Нар. Социални конвенции, загърби ежедневието.

Обломовизъм

Затова Петър Вальо отново се пресегна към печката, избирайки основна работа, основен въпрос. Въз основа на романа на Иван Гончаров от 1859 г., написан през 2000 г., драмата Угаров пренаписва фигурата на Обломов (Георги Бажоми Велики), древния тип излишен човек.

Персонажът, написан от Михаил Угаров, вече чете романа на Гончаров, но също така чете Достоевски и Чехов, Тургенев или просто Толстой. Той вярва, че заглавието на драмата първоначално не е било "Облом", а смъртта на Иля Илич. Можем също да кажем, че той е в силен диалог с предшестващата го литературна традиция, така че Обломов в драмата вече не може непременно да бъде обяснен от света на проблемите, разработен в романа на Гончаров. Това е много по-слоеста, по-чувствителна фигура. Текстът може да се прочете на унгарски в Руската народна поща, съставена от Славистката работилница „Заварка“.

Битка с вятърна мелница

Той е нов Дон Кихот, с различен вид съпротива, различен вид пресичащо се безвремие, но със същия сатиричен възглед за обществото.

На репетицията режисьорът каза така: през 150-те години от публикуването на романа нещата се промениха още повече. Сякаш изглежда, каза той, че поведението на някой, който не става от леглото, защото не иска да участва в настоящите процеси в света, по някакъв начин би било по-справедливо. За да може някой да остане морален днес, е наложително да гледа на промените, които се случват в по-широката и тясна среда, като на някакъв вид отвращение.