Вижте, доброто време е наближило; Paulanerkirche Amberg
Уважаеми читателю,
Мисля, че Коледа би била наполовина по-красива без Адвент. Помислете само какво би трябвало да правите, ако празнувахме Коледа само за себе си, тоест започнахме с „Тиха нощ“, без първо „Отворете вратата“ или „Дъще на Сион, радвайте се“ или „Вижте я доброто време е близо, Бог идва на земята ”, за да пее. Когато започнем зимния калориен фестивал с гъска, шаран или пуйка, без да сме били предварително блестящи с бисквитки и столлен в продължение на седмици и да влезем във форма.
Времето за подготовка за големия фестивал вече е част от него, дори ако правим разлика между двете; както църковно в Адвент като Велики пости (да, да, дори ако човек трябва да го разбира в преносен смисъл с оглед на нашите адвентски обичаи) и Коледа като време на радост - както и светското в Адвент като тихо време за подготовка (в което се наслаждаваме толкова яростно, колкото в противен случай да не се оплаквате от забързаното бързане през останалата част от годината) и Коледа като наистина тихо време за семейни срещи, празници и т.н.
Очакването е за мир, така че песента казва, че идването на Бог иска да избухне на земята. Така че Бог не идва при нас, защото с нас би било толкова хубаво, но защото за съжаление не е така, макар че първоначално е имало предвид точно така: Мир между човека и Бог и човека и човека. И не само между хората, но и това е предпоставка за „между”, също и във всеки човек. Божието идване на земята е не само значимо като събитие само по себе си, но има цел, практична, проверима, измерима цел, мир в и около мен. Вместо това втората строфа на адвентската песен възпява явни противоположности, които в светлината на Божието идване вече не могат да бъдат практични, проверими и измерими: „Пастир и цар, големи и малки, болни и здрави, бедни и богати, които той кани, радвайте се До час. ”И обратно, това означава, че там, където разликите продължават, Коледа определено не се е състояла. Това може да се определи и обективно.
Ако времето за подготовка е, от една страна, част от фестивала и, от друга страна, ясно се разграничава от него, то това означава за очакването, че всички носители на това очакване вече са живели така, сякаш събитието вече е настъпило, т.е. практически, проверимо и измеримо мирно. Ако тогава настъпи Божият мир, тогава не е нужно да бъдем толкова изненадани от разликата между този мир и нашия свят, но дори можем да си представим малко, че Бог може да дойде при нас, защото това всъщност ни се случва е доста хубаво. Нищо чудно, че подготовката за Фестивала на мира е толкова натоварена, защото има какво да се направи. Но трябва да започнете от себе си.
Пожелаваме на вас и на вас радостен сезон на Адвент,