Великият Авицена, проза на живота
Авицена - така го наричаха в Европа. Авицена е латинизирано име. Всъщност той се казваше Абу Али Ибн Сина или по-точно Абу Али Хюсеин ибн Абдала.
Понякога той, уникален лечител и натуралист, един от най-големите учени и философи от Средновековието, математик и поет на народите от Централна Азия, е наричан велик ирански учен - понякога велик араб ...
В своята „Книга за изцеление”, както и в „Книга на знанието”, Абу Али Ибн Сина, разчитайки на учението на Аристотел, разработва собствено философско учение. Ибн Сина признава обективността на битието, неразривната връзка между материята и движението. Той вярваше, че в света цари общ природен закон. Ибн Сина се колебае между идеализма и материализма. Докато утвърждаваше вечността на материята, той в същото време разпозна творението на света от Бог. В противоречие с оценката му за решаващата роля на сетивния опит в познанието, той развежда дейността на „разумната душа“ от опита. Но дори и сега, хиляда години по-късно, хората нямат едно мнение по тези въпроси! Няма единство по много други въпроси ...
В областта на логиката Абу-Али Ибн-Сина изведе формите на мисълта от формите на битието и по редица въпроси направи допълнения и дори корекции в логическото учение на Аристотел.
Абу-Али Ибн-Сина работи много и ползотворно по проблемите на природните науки - геология, минералогия, ботаника, зоология, химия, механика, астрономия. Той разкритикува астрологичните суеверия (странно е, че дори сега, след десетина века, много хора „четат съдбата си по звездите“, АБСОЛЮТНО не знаейки картата на звездното небе и дори грам астрономия. А други хора, представете си, повярвайте им).
Мюсюлманското духовенство (представлявано от не най-образованите от неговите представители) обвини Авицена в ерес, „следвайки стъпките“ на Европейската католическа инквизиция, а много последователи на Ибн Сина бяха преследвани за атеизъм.