В помощ на съпрузите
ЗАГАДКАТА НА БРАКА
Бракът е тайнство, в което с безплатно (пред свещеника и Църквата) обещание от младоженеца и булката за взаимна вярност един на друг, техният брачен съюз е благословен по образ на духовното единение на Христос с Църквата, и Божията благодат се иска и дава за взаимна помощ и единомислие, и за благословено раждане и християнско родителство.
Бракът е установен от самия Бог в рая. След създаването на Адам и Ева, „Бог ги благослови и Бог им каза: плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я покорете“ (Битие 1:28).
Исус Христос освети брака чрез присъствието си на брака в Кана Галилейска и потвърди неговата божествена наредба, като каза: „Този, който сътвори (Бог) в началото създаде мъж и жена (Битие 1:27). И той каза: Затова един мъж ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си и двамата ще бъдат една плът (Битие 2:24), така че те вече не са две, а една плът. И така, че Бог се е обединил, нека човек не се разделя ”(Матей 19: 4-6)
Свети Павел казва: „Това е голяма мистерия; Говоря по отношение на Христос и на Църквата ”(Еф. 5: 31-32). Съединението на Исус Христос с Църквата се основава на любовта на Христос към Църквата и на пълната отдаденост на Църквата на волята на Христос. Следователно съпругът е длъжен безкористно да обича жена си, а съпругата е длъжна доброволно, тоест с любов, да се подчинява на съпруга си.
„Съпрузите - казва апостол Павел - обичат жените си, тъй като Христос също е обичал Църквата и се е отдал за нея. който обича жена си, обича себе си (Еф. 5:25, 28). Съпруги, подчинявайте се на мъжете си по отношение на Господа, защото съпругът е глава на жената, както Христос е глава на Църквата и Той е Спасителят на тялото ”(Еф. 5: 22-23).
Следователно съпрузите (съпруг и съпруга) са длъжни да поддържат взаимна любов и уважение, взаимна отдаденост и вярност през целия си живот.
Добрият християнски семеен живот е източник на лично и обществено благо. Семейството е основата на Христовата църква.
Тайнството на брака не е задължително за всички, но хората, които доброволно остават безбрачни, са длъжни да водят чист, непорочен и девствен живот, който според учението на Божието Слово е по-висок от брака и е един от най-големи подвизи (Матей 19: 11-12; 1 Кор. 7: 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40 и др.).
За брака, "Божият закон" от протоиерей С. Слободски
Бракът е Тайнство, в което с безплатно обещание пред свещеника и Църквата, младоженецът и булката за тяхната взаимна брачна вярност, техният брачен съюз е благословен по образ на духовното единение на Христос с Църквата и те молете за благодатта на чисто единомислие за благословеното раждане и християнското възпитание на децата.
Фактът, че бракът е Тайнство, личи от следните думи на апостол Павел: един мъж ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си и ще бъдат двама в една плът (и двете ще бъдат една плът) . Тази тайна е велика: говоря в Христос и в Църквата (Еф. 5: 31-32).
Не всеки трябва да се жени. Девствеността е по-добра от брака, ако човек може да я поддържа чиста. За това Господ Исус Христос каза: „Не всеки може да приеме тази дума, но тя им е дадена да ядат: който може (който може) да съдържа, нека съдържа“ (Матей 19: 11-12). И Апостолът казва: „Казвам на безбрачния и на вдовиците: има добро за тях, ако останат като мен. Ако не се съпротивляват, но посегнат (ако не могат да се въздържат, нека се женят) ... Този, който не е женен, се грижи (грижи се) за Господа, как да угоди на Господа: но този, който е женен, се грижи на светското, как да угоди на жена си. Дайте своята девица за брак (този, който се жени), прави добро: и не се поддава, той се справя по-добре “(1 Кор. 7.8-9, 32-33.38).