В; nin мистовете; вуду рез
9 януари, първи ден на 21-ия вуду фестивал „Аллада“.
Маскираните танцьори, придружени от тамбури, изпълняват най-важната част от церемонията. Аллада, 9 януари.
Крал Kpodegbé Tyi Djigla, духовен водач на кралство Алада.
На 10 януари вярващи от цялата страна се събират край морето, в Уида, за да отпразнуват Мами Вата, майката на водите.
След извършване на жертвоприношение тези двама мъже обграждат близнака фетиш пред свещено дърво.
Посветеният изплюва напитката, която е погълнал, за да извърши жертвоприношение върху фетиш.
Друг владетел на региона, по време на церемонията.
В тази малка страна с 11 милиона жители всяка година от 1993 г. насам национален празник чества този култ.
Джехами, кралицата на Аллада, и зангбето танцуват с бърз завой, прахът се издига от земята. След това се опитват да докоснат публиката и след това да я отдалечат, тъй като човек отблъсква опасността. Те са „пазителите на нощта“, маскирани божества, които от вечер до сутрин бдят за безопасността и благополучието на всички. Те започват да танцуват веднага щом денят се развали. По време на вуду фестивала те носят маската на рафия, розова и сламена, направена от растителна тъкан, извлечена от палми. Докато тичат, техният танц очарова и плаши бягащите деца, крещящи от страх и радост. Докато тези въртящи се божества изпълняват, гласът на кралицата на Аллада отеква по площада. Djehami Kpodégbé Kwin-Epo изпраща поздравително послание към обществеността, присъстваща на 21-вото издание на фестивала Voodoo. В Аллада, малко градче недалеч от Котону, икономическата столица, и Порто-Ново (столицата), празникът започва на 9 януари, ден преди официалния ден на почитането на вуду. На няколко километра от кралския дворец, напускайки града, в малка дървесина близо до мръсен площад, хората се събират, за да го изслушат и да вземат участие в партито.
"Религията на вуду е демонизирана
"„Ние сме тук, за да отпразнуваме вуду религията и да кажем, че тя няма нищо общо с фетишизма или сатанизма“, каза горд глас, отекнал през говорителите. Това е религията на цяла Африка, тази на нашите предци и ние дължим на себе си да не я загубим. Джехами стана кралица на Аллада, като се омъжи за крал Kpodegbe Tyi Djigla преди двадесет и две години. На трона от 1992 г. насам монархът и съпругата му играят духовна и морална роля, титла, наследена от дълга редица крале, от които Беханзин, най-известният, беше фигура в антиколониалистката борба. Днес, ако тези короновани глави не играят политическа или административна роля, те заемат символично място, особено по време на вуду-церемонии, където се чества поклонението на предците.