В; Ловът за; моя, Софи Бландини; res; разказва за спасяването на; Еврейски деца на Варшава
Вторият роман на авторката ни връща към 1940 г. във варшавското гето, което тя описва на ниво деца. Това е история, която знаем, но романтизирана: тази за „възстановяването“ от поляците, понякога по-заинтересовани от примамката за печалба и покръстването на еврейските души в католицизъм, отколкото от добрите чувства, на децата, взети от гетото в последния момент.
Историята: Всичко започна с новина през 1991 г. В полско село престъпление попадна в заглавията. Непознат дойде да изгори честен гражданин жив без видим мотив. Хората в комуната са смаяни, следва процес, чужденецът ще бъде осъден, но неговата история ще трогне магистратите и ще раздвижи лепливата съвест на жителите. Непознатият е Йоаким, бащата на разказвача. Йоаким, еврейско дете от варшавското гето, чийто син ще ни разкаже историята, която го кара 50 години по-късно да се върне за отмъщение. Ловът на души, от Sophie Blandinières, е публикувано от Editions Plon на 19 август 2020 г., 204 страници, 18 €.
Идиш Варшава от 30-те години
Софи Бландиниер отдавна е писалка (от онези майстори в сянка, които също се наричат писатели на духове), което несъмнено обяснява нейната невероятна лекота в писането и въвеждането ни в историята на другите с герои, които следваме, четейки, сякаш бягаме редом с тях. Йоаким и братята му, Марек и Шимон, скъпата приятелка Люба и нейните сестри, живеят в богати еврейски семейства във Варшава в края на 30-те години. За тези деца, които растат отделно от нарастването на опасностите с родители, които се стремят да ги защитят, времената са меки: книги и музика, пътувания сред природата, заемайте ги ежедневно. Преходът от безразсъдство към зряла възраст ще се случи наведнъж, преди преминаването към ужас.
Но засега сме потопени в идиш Варшава от 30-те години на миналия век, сякаш сме там, през погледа на Йоаким, любител на числата, който иска рационално да противоречи на баща си относно неговия песимизъм: "Евреите няма да бъдат отделени от нееврейските поляци, тъй като те представляват твърде голям дял, 30,1% от варшавците са евреи, почти три и половина милиона евреи живеят на територията, която е най-голямата общност в Европа, което би означавало намаляване от главата или от двата крака, Полша ще остане едно цяло (...) " И преди всичко той научава от дядо си, че не бива да се оплаквате от малки ежедневни главоболия: "На десет години Йоахим беше разбрал, че само майка му ще симпатизира на неговите скърби, всъщност да бъде еврейка е да отхвърли, от уважение към старейшините, тези на погромите, тези на изгнанието, много малки нещастия, ударите на нефаталната съдба, самодоволството в подигравките на наказанията. "