В чужбина Насилието във водовъртежа

Актуализирано: 24.01.2016 г. 14:13 ч. ->

Феноменът вече има свое име: taharrush. Не само непознати в туристически изрезки, но и местните жени, увити до крака, могат да станат жертва на масовото насилие, което е отхапано в арабския свят. Но властите се опитват да отрекат това. Латентността между другото е очевидна тук, в Унгария.

Те се радваха на страданията ми, очевидно развълнувани, че се страхувам. Мислех, че ще умра по възможно най-болезнения начин - Лара Логан, родена в Южна Африка, 60-минутна новинарска програма на CBS, съобщи за това, когато през февруари 2011 г. близо двеста протестиращи на площад Тахрир в Кайро поискаха напускането на режима на Мубарак, той е бил тормозен от тълпа. Изтезанията продължили около четиридесет минути и в крайна сметка Логан бил спасен от войници, предупредени от египетски жени.

водовъртежа

Логан беше първата жена от Запада, която се изправи, така да се каже, на публичен тормоз в Египет и други страни от арабския свят, като Мароко или Тунис. Престъплението, извършено от група млади мъже, също има арабско име, el-taharrush jama’i, съкратено taharrush. Който също пристигна в Европа отчасти в навечерието на Нова година 2015: в Кьолн, както и в няколко други големи германски и западноевропейски градове, общият брой на жертвите беше около 1500 до 2000. Възползвайки се от тълпите, събрани в публични пространства, за да отпразнуват Нова година, нападателите от арабски и северноафрикански произход пленяват, опипват и бръкват под дрехите си на интимни места - сексуалната агресия беше голямо разсейване. По този начин уплашените, смутени хора бяха много по-лесни за грабеж.

СПИСЪК НА ЧИТАТЕЛИТЕ

Класическите тахаруши, извършени по време на събитията от египетската арабска пролет, са малко по-различни. Там също 5-10 мъже или повече заобикалят жертвата, но те не само биват хванати, но са избутани във вихър, изтласкани по-нататък в тълпата. Жертвата има малък шанс да се съпротивлява или да се измъкне от водовъртежа. Междувременно участниците в груповия тормоз късат дрехите им, късат дрехите им и рапират изтощената, паникьосана „плячка“ в края на изтезанията и/или ги принуждават към орален секс. Груповият сексуален тормоз беше редовна характеристика на демонстрациите на площад Тахрир от 2011 до 2013 г., независимо дали демонстрантите поискаха напускането на Хосни Мубарак или ислямиста Мохамед Мурси, който дойде на власт на демократични избори след сваления държавен глава.

Тахаруш е съвременен феномен, преживяван по същество от ХХ век. век арабските жени се появяват масово по улиците и започват да се обличат по западен начин, каза пред нашия вестник Сузане Шрьотер, професор от университета Гьоте във Франкфурт. Нито според директора на Глобалния ислямски изследователски център жените не са били защитени от факта, че няколко души са покривали главите и косите си с традиционна шал. Вече гледката на самата жена развълнува нападателите да последват и да се възползват от подходящия момент, за да се хванат, опипват, търкат на жертвата в тълпата. Това е проява на един вид сексуална перверзия, чиито цели включват жени, които иначе са традиционно облечени и напълно покриват телата си.

Хващането и „залепването“ също е често срещано при поклонението в Мека. Известният египетско-американски блогър, активистката за правата на жените Мона Елтахави съобщава в книгата си (В плен на воала), публикувана на унгарски миналата година, че е била едва на петнадесет години, когато е била хваната от силни мъжки ръце по време на първото си поклонение в Мека. „Никой досега не е пипал интимното ми тяло.“ Получих шок. Дори не посмях да се обърна към тапизото - той възроди първия сексуален инсулт, който беше претърпял преди повече от три десетилетия, в интервю за нашия вестник в Будапеща миналата есен. Изпитанието му не беше приключило: в Голямата джамия в Мека един от саудитските полицаи, охраняващи Каба, сграбчи гърдите му, докато тийнейджърката се наведе да целуне свещения камък. - Те имат коварен достъп до тялото ви. Правят го в претъпкан метро или автобус, така че накрая вие, жертвата, да се съмнявате дали пръстът им наистина е бил натиснат в задните ви части “, спомня си той ужасяващите си спомени от по-късно като студент в Кайро.

В Египет taharrush се появи в публичния дискурс и в медиите през 2005-2006. Активисти на организации за защита на правата на жените съобщават, че "бандити" - вероятно наети от режима на Мубарак - редовно се появяват в техните улични движения и демонстрации, които започват да тормозят и задържат демонстриращите жени в групи. "Ясно е, че по този начин режимът е искал да сплаши и мълчи жените", каза Анджи Абделмонем, изследовател в Държавния университет в Аризона (ASU) в своето изследване на сексуалния тормоз в Египет.

Анджи Абделмонем вижда политически репресии

Абделмонем припомня, че група за застъпничество, наречена Египетски център за правата на жените (ECWR), публикува проучване през 2008 г., според което 83% от анкетираните египетски жени и 93% от западните жени, посещаващи северноафриканска държава, са преживели или претърпели сексуален тормоз по улиците на Кайро .

През 2006 г. имаше огромно възмущение от видеото, което също беше качено в интернет, в което група мъже, излизащи от киното, започнаха да ловуват за жени и момичета, а след това на откритата улица всъщност се хвърлиха по техните жертви.

През 2008 г. се случи за първи път жена, тогава 27-годишен режисьор, макар и Ружди, да спечели дело за сексуален тормоз в египетската правосъдна система. Египетският наказателен кодекс. подсъдимите бяха осъдени по отношение на точката, която наказва нарушаването на достойнството на другите. Две години по-късно египетският филм 678 има голям успех: творбата тематизира тахаруша и проявите на сексуална агресия в обществото с ежедневните преживявания на тримата главни герои и жените около тях.

Целият свят е разтърсен от случая с 23-годишната Джоти Сингх, която стана жертва на групово изнасилване в автобус през декември 2012 г. в квартал Мунирка, на няколко километра от индийската столица Ню Делхи. След като лекарите се бориха неуспешно в продължение на две седмици за живота му, колежанката почина от нараняванията му. Неговите нападатели, включително непълнолетен, са малтретирали момичето с неописуема бруталност повече от половин час и след това просто са го изхвърлили от автобуса с битото му гадже.

Пълната липса на безчовечност и състрадание насочи вниманието на света към положението на индийските жени. Трагедията на Джоти беше последвана от протести в цялата страна, индийското законодателство затегна законодателството, но не беше постигнат истински пробив и „култура на насилие“ все още присъства в Индия и до днес.

Сухас Чакма вярва, че насилието не е религиозен въпрос

- Паралелът между сексуалното насилие и мюсюлманската религия е подвеждащ. По-скоро става въпрос за консервативен и репресивен социален ред както в повечето арабски страни, така и в Индия, който осигурява подходяща среда за насилствено и експлозивно изплуване на репресирани сексуални фрустрации, каза Сухас Чакма, директор на Азиатския център за правата на човека (ACHR в интервю за нашия вестник от Ню Делхи. Според Чакма друга обща черта на тези общества е удивително ниският социален статус на жените. В Индия жените на практика се третират като обекти на употреба, посочи той. Разпространението на убийствата на деца, ограничено до нейните бебета, илюстрира може би най-страховито мащаба на презрение към жените в близо 1,3 милиарда южноазиатска държава.