Успение на Пресвета Богородица празник на надеждата
Удивително многостранна и дълбока дума „Успение Богородично“ - говори за смъртта като мечта и съчетава мир, блаженство, спокойствие, радост и надежда за пробуждане.
Богородица разкри това на някои от учениците на Исус и на Йосиф от Ариматея, праведен човек, който свали Сина си от кръста и Го погреба. Богородица се молила Господ да доведе апостолите при нея преди смъртта ѝ. Като по чудо, апостолите буквално „се стекоха“, за да й служат. Всички те бяха събрани от Светия Дух, за да получат благословията на Пресвета Богородица и да уредят погребението ѝ.
И Божията майка, и апостолите бяха заедно в молитва, очаквайки идването на Божия Син. Изведнъж върхът на стаята, където се бяха събрали, сякаш изчезна в лъчите на необяснима светлина и самият Цар на славата се спусна, Христос, заобиколен от много ангели. Без никаква болка и телесни страдания, като в приятен сън, Пресвета Богородица си отдъхна, предавайки душата си в ръцете на Сина Си и Бога.
Оплаквайки раздялата, апостолите пристъпиха към погребението. Петър, Павел, Яков и други измежду дванадесетте апостоли носеха на раменете си легло, върху което лежеше тялото на Божията майка. В Гетсимания - мястото в Йерусалим в подножието на Елеонския хълм, където Исус обичаше да се оттегля - шествието спря, за да даде последната целувка на тялото на Пресвета Богородица. В този момент се чуло радостно ангелско пеене и много болни получили изцеление. До вечерта тялото беше поставено в погребална пещера и входът беше затворен с голям камък.
На третия ден гробницата беше отворена за покойния апостол Тома: тялото на Божията майка не беше там, останаха само погребални листове, разпространяващи чуден аромат. На същия ден, по време на вечерята, апостолите чуха ангелско пеене и видяха Божията майка да стои във въздуха, блестяща и заобиколена от ангели.
Невъзможно е да се каже точно на каква възраст и кога е починала Божията майка. Това вероятно бяха 50-те години на първи век. Тя беше на около 70 години.
Кога и как се е появил този празник?
За съвременния човек е трудно да обясни значението и значението на Успение Богородично. Първата и основна трудност е, че за разлика от събитията от живота на Исус Христос, записани от неговите съвременници - евангелистите (евангелските разкази се появяват в средата, втората половина на 1 век), описанието на живота на Богородица се основава на легенди, записани няколко века след Нейния живот.
От Новия Завет знаем само, че Мария Майка на Господ Исус Христос след Неговата смърт и възкресение е била с апостолите - учениците на нейния Син. Тя живееше с един от тях - Йоан, известен сега като апостол Йоан Богослов. С други думи, Библията не казва нищо за времето и обстоятелствата на смъртта и погребението на Пресвета Богородица. Първите писмени споменавания за това се намират в писанията на църковни писатели от 4 век без никакви подробности. Дошлите до нас църковни календари (месеци) от първите векове съдържат празници в чест на много свети мъченици, но няма празници в чест на Дева Мария. Общоцърковният празник на Успение Богородично започва едва през 7 век, а събитията на смъртта и погребението, във вида, в който ги познаваме, са събрани и описани едва през 14 век от константинополския монах Никифор Калистос.