Условия на живот на свещениците - Киберкуре
Ами жилищата за свещеници ?
Жилищните ситуации за свещениците са доста разнообразни. Първо, има разлика между града и провинцията. В страната свещеникът често живее в презвитерий до църквата с малка градина. Той е най-често пастор на няколко енории, което го кара да се движи много. Често е доста изолиран, защото най-близкият свещеник е сравнително далеч.
В града все още има енории, където има няколко свещеници, които живеят в една и съща презвитерия, докато обслужват няколко места за поклонение. В пресбитерия често има обща кухня и трапезария, която насърчава сътрудничеството и определен живот в общността. Понякога свещеници от различни енории живеят в един и същ ректорат, за да си помагат взаимно да развиват духовен и интелектуален живот и да си сътрудничат по-добре в служението.
В други случаи всеки свещеник има свой апартамент, който обикновено разполага със спалня, офис, кухня и баня с тоалетна. Той живее като самотен човек: той готви, пазарува и почиства апартамента си. Той обаче обядва няколко пъти седмично със свещениците от съседните енории. Той е поканен от време на време да вечеря с енориаши и приятели.
Облекло на свещеници
1. Какви дрехи, какви дрехи трябва да носят свещениците днес? ?
Папа Йоан XXIII, дори преди началото на Втория Ватикански събор през юли 1962 г., отмени задължението за носене на расото.
Що се отнася до навика на свещениците, тук е законодателството на Църквата: свещеникът, подобно на дякона, ръкоположен за свещеничество, трябва:
а) Носете расото или „достоен църковен навик, съгласно нормите, посочени от епископската конференция и според законните местни обичаи“. Когато навикът не е расото, той трябва да се различава от начина, по който се обличат миряните, и да бъде в съответствие с достойнството и свещеността на служението. Кройката и цветът трябва да бъдат установени от епископската конференция.
б) Поради несъответствието им с духа на тази дисциплина, противоречивите практики не съдържат достатъчно основания да станат легитимни обичаи и трябва да бъдат премахнати от компетентния орган. С изключение на някои ситуации, неизползването на църковния навик може да прояви у духовника слабо чувство за неговата идентичност като пастор, напълно достъпен в службата на Църквата. В допълнение, расото - по своята форма, цвят и достойнство - е особено посочено, защото отличава свещениците от миряните и дава по-добро разбиране за свещеността на тяхното служение, като напомня на самия свещеник, че е винаги и по всяко време., предопределени да служат, да преподават, да ръководят и да освещават душите, главно чрез празнуването на тайнствата и проповядването на Божието Слово. Носенето на духовен навик освен това е предпазна мярка за бедност и целомъдрие. "(Министерство на справочника и живота на свещениците, № 61, 11 февруари 2013 г.).
Канадската епископска конференция от 1986 г. призова духовниците (а не дяконите) да бъдат облечени по такъв начин, че да могат да бъдат идентифицирани като духовници. За този духовен навик не е посочено нищо. Отличителният белег може да варира от място на място, се казва в официалния коментар, който добавя: това може да бъде "римската яка", разпятие или кръст върху ревера на сакото му или носен около врата му. За религиозен духовник това може да е отличителният знак на неговия институт. Същото е положението и във Франция.
2. Расото на свещениците
Свещениците и дори всички духовници от времето, когато са получили „тонзурата“ в семинарията, в миналото е трябвало да носят расото.
Произход на расото:
Расото произлиза от римската тога, носена преди варварските нашествия и която е останала собственост на магистрати, лекари, професори и духовници.
Цвят на расото:
Цветът на расото на свещениците трябваше да бъде черен, с изключение на религиозните ордени (бял за цистерцианци и доминиканци, кафяв за францисканци и кармелити). Мисионерите, поради климата, имат право да носят бяло расо. Епископите имат лилаво расо, кардиналите червено расо, а папата бяло расо.