Умората се използва, за да се каже, че усилията вече не са устойчиви "
ИНТЕРВЮ - За Филип Завиея, психосоциолог и координатор на речник за умората, дискурсът за феномена прегаряне е подобен на този, провеждан за неврастенията през 19 век.

Публикувано на 07.07.2017 г. в 17:02, актуализирано на 04/11/2017 в 11:39
LE FIGARO. - Защо да обединим 90 автори и да публикуваме днес речник на умората?
Филип ЗАВИЕЯ. - Работейки в продължение на няколко години върху психологическото здраве на работното място и по-специално върху феномена на изгаряне, ми се стори, че дискурсът относно неговите причини и модалности е подобен в много точки на казаното за неврастенията през деветнадесети век. Чудех се дали всяка епоха не е имала своята „любима умора“ дълбоко в себе си и начина си на справяне с нея. Воден от тази хипотеза, ми се струваше, че литературата, духовността, психологията, разбира се, но и антропологията имаше много да каже за този интимен и ежедневен опит, който по същество беше представен дотогава в медицината. Речникът е резултат от тази мултидисциплинарност.
По-специално, вие различавате „умора“ от „чувство на умора“. Защо?
За медицината умората е или нормално явление след конкретно усилие, или симптом, много логично свързан с болест, или оплакване, което трябва да бъде проучено. Следователно знанията около него никога не са твърди или сигурни. Въпросът е чувството за умора и това често е резултат от интрапсихични конфликти, резултат от вътрешна борба, която оставя субекта плосък, без да го осъзнава напълно.
"Ние сме в общество, което иска да контролираме много емоциите си, да ги съберем в рамки"
Това се случва в случай на прегаряне?
Да, всичко започва със стратегия за преодоляване на хроничния стрес. Въпросните "стресори" могат да бъдат свързани с възприеманото натоварване или вредната атмосфера на взаимоотношения и изправени пред стреса, който генерират, средствата за разрешаване, въведени от засегнатия субект, не работят. Той чувства, че усилията му да се измъкне от това са безсмислени. Дори почивката вече не работи.