Учителите говорят, поддържат 2 културни познания - съвети за здраве и отслабване

И преди съм писал подобни доклади, но намерението е да ги споделям по-редовно с по-разнообразни материали. По този начин можем да обсъдим приликите и разликите между това, което казват различни духовни фигури, докато изследваме философските и духовни значения на вашите думи.

Изглежда подходящо, че тази първа статия споделя насоките на Джиду Кришнамурти, уважаван духовен учител, който насърчава освобождението от разсейването, желанията и навиците на ума.

Както ще научим тук, умът ще отиде до каквато и да е степен да укрепи своето съществуване (като по този начин ще намали нашето съществуване като човешки същества, които са отделни от всички), но пасивното осъзнаване на всичко, което мислим, чувстваме и преживяваме, може да ни попречи да го направим, склонни да обуславят ума.

Джиду Кришнамурти

Първо, Кришнамурти ни казва, че умът зависи от усещанията за оцеляване.

„Усещанията са както на ума, така и на сексуалните апетити. Умът култивира апетита, страстта чрез паметта, от която черпи приятни усещания.

„Умът се състои от различни и противоречащи си интереси или желания, с вашите изключителни усещания; и се сблъсквате, когато едното или другото започне да преобладава, създавайки проблем.

„Усещанията са както приятни, така и неприятни, а умът задържа приятното и по този начин се превръща в роб за вас. ... Духът е създателят на проблемите и затова не можем да ги разрешим. “(1)

Когато е позволено, повърхностният ум непрекъснато се отдава на мании.

„Не е добре моят бунт срещу това, което е реално. Признаването на това, което е, не води до контрабанда на удовлетворение и лекота. Когато се отдам на това, което е, не само има разбиране за него, но и определено спокойствие изплува на повърхността на ума.

„Когато повърхностният ум не е неподвижен, той се отдава на мании, реални или въображаеми; той се увлича в някаква социална реформа или религиозно заключение: господарят, спасителят, ритуалът и т.н. Само когато повърхностният ум е спокоен, скритото може да се разкрие. Скритото трябва да бъде изложено; но това не е възможно, когато повърхностният ум е обременен от мании, притеснение. “(2)

Ако не разрешим конфликта между нашето съзнание и подсъзнание, ние сме по-склонни към мании и допълнително разсейване.

„Тъй като повърхностният ум постоянно е в някаква агитация, конфликтът между горните и долните нива на ума е неизбежен; и докато този конфликт не бъде разрешен, обсесиите се увеличават.

„В крайна сметка обсесиите са средство за избягване на конфликта. Всички бягства са сходни, въпреки че е очевидно, че някои са по-социално вредни.

„Когато човек е наясно с целия процес на мания или друг проблем, само тогава има свобода от проблема. За да бъдете напълно информирани, не трябва да има осъждане или оправдание на проблема; Съзнанието трябва да бъде произволно.

„За да бъдеш толкова в съзнание е необходимо голямо търпение и чувствителност; изисква старание и продължително внимание, така че целият процес на мислене да може да бъде наблюдаван и разбран. “(3)

"Горната" и "долната" глави са сходни по това, че и двете са минали резултати.

„Горните и долните умове не са различни; И двамата са съставени от заключения, спомени, и двамата са резултат от миналото. Те могат да дадат отговор, заключение, но не са в състояние да разрешат проблема.

„Проблемът се решава само когато и горните, и долните умове са все още, когато те не проектират положителни или отрицателни заключения. Има свобода от проблема само когато целият ум е напълно неподвижен, безразборно осъзнаващ проблема; защото само тогава създателят на проблема не е. "