Учените от Досихпор не могат да дешифрират мистериозни рисунки на пустинята НАСКА
ЧЕРТЕЖИ НА ДЕЗЕРТ НАЗКА:
ОТ ГАДЕНЕ ДО РЕАЛНОСТ
Как древните некултурни хора, според официалната информация, които не са знаели нито колелото, нито точните науки, са могли да направят това и най-важният въпрос за кого и защо са го направили?
За да направим разговора по същество, ще заимстваме изображения на някои рисунки на пустинята Наска от статия на Никита Максимов:
Статията на Н. Максимов накратко разказва за някои от резултатите от изследванията, проведени през всички тези години от учени от различни страни, и за техните заключения:
Маркус Райндел, професор в Германския археологически институт, ръководител на изследователския екип:
"Не се съмняваме, че геометрични фигури и изображения на животни са били използвани в религиозни церемонии, свързани с култа към водата и плодородието.".
„Животът в оазисите пряко зависи от количеството вода. Не е изненадващо, че жителите на тези места са развили култ към водата, може би дори тя се е превърнала във върховно божество за тях. ".
За да разгадае загадката на рисунките в пустинята Наска, Рейндел трябваше да събере екип от специалисти от различни области. Огромни геоглифи (дължината на някои линии надвишава 12 км) не могат да бъдат изследвани само с археологически методи. „Не би било възможно да дойдем на някое място, да изкопаем дупка и да разрешим историческа загадка в нашия случай. Обектът на изследване е твърде голям “, казва ученият.
Армин Груен, професор в Швейцарския институт по геодезия и фотограметрия:
„Доказахме, че фигурите и линиите не са част от астрономическия календар; не успяхме да намерим значително съвпадение с посоката на движение на небесните обекти. Следователно единствената теория остава: геоглифите са били използвани за религиозни цели ".
Той сложи край на популярната някога астрономическа теория за произхода на рисунките в пустинята Наска. За първи път тя е озвучена от „дамата на пустинята“ - така перуанците наричат имигрантката от Германия, астроном и математик Мария Райхе, която през 1946 г. започва първото систематично изследване на геоглифите.
Както показва радиовъглеродното датиране, геоглифите водят началото си до малки павета, върху които древните перуанци са издълбали рисунки. След като тренираха рисуване на геометрични фигури върху камъчета, художниците прехвърляха своите умения в необятните простори на пустинята, премахвайки тъмните камъни настрана и изкопавайки канавки, за да изложат светлия пясък. Причините за такова благоговейно отношение към водата помогнаха да се разберат откритията на географа Бернар Ейтел:
„През 2002 г. открих 50-сантиметров слой езерни утайки в пустинята. По време на разцвета на цивилизацията Наска тук са течали пълноводни реки с тревисти брегове, по които е пасал добитък. И тогава дойде сушата. Хората напускаха настъпващата пустиня към планините, където имаше вода. В средата на 7 век от н.е. културата на Наска по същество е пресъхнала ".
Негови колеги откриха за първи път, че в близост до геоглифите има странни могили от трупи и камъни, а върху тях - черупките на двучерупчести мекотели. Това бяха олтари с приноси на богове - в културата на Наска и други народи от Южна Америка черупката символизира вода, плодородие и изобилие.
Екатерина Девлет, научен секретар на Института по археология на Руската академия на науките:
„Водата винаги е свещена и затова е логично да се приеме, че както религиозният култ, така и доста прагматичните искания за вода са въплътени в рисунките - винаги искате да пиете“.
Американският антрополог Йохан Райнхард съветва да се обърне внимание на едно от най-известните изображения на платото Наска - паяк и маймуна. Те се считат за символи на плодородието сред много народи.
Така, както следва от статията, сега основната идея за целта на тези рисунки, според много изследователи, остава религиозни цели, свързани с култа към водата и плодородието. За тази цел всички тези рисунки са направени от хора, които тогава са живели в този район.
Трябва да признаем, че когато видяхме тези рисунки, аналогията веднага ни порази - кръгове на култури. Очевидно беше, че тези рисунки са направени и от Системата на нашата планетарна Йерархия. Но как? В края на краищата, житните кръгове се правят от класове царевица, а там - просто някаква скала. Но фактът, че е създаден от нашата Йерархия, Учителите, не предизвика съмнения!
За да изясним и тази загадка, отново трябваше да се обърнем към Учител К...
Учител К.:
Вече ви разказах за тези скални рисунки. Тези скални рисунки са опит да се доближи човек до концепцията за Върховния. Тези рисунки върху скалите бяха опит да накарат хората да се замислят за съществуването на Висшите аспекти, за това, което им идва като даденост, като смисъла на живота и къде всичко започва. И какви възможности имаше по това време да се докаже на хората, че Висшето съществува, че е на друго ниво на съзнание, равнината на Битието и че само то може да помогне на хората при решаването на наболелите им проблеми?
Всички тези скални рисунки са свързани с определен исторически етап. Те бяха приложени върху скалите, използвайки същите технологии, които сега могат да се видят в полетата. Единствената разлика е, че са направени върху скали. Освен това платото, наречено сега пустинята Наска, даде възможност да се възпроизведат тези скални рисунки. Те бяха умишлено приложени по такъв начин, че да се виждат от съседните височини. В противен случай те щяха да останат невиждани от човечеството и до днес, защото размерът им е твърде колосален, за да им се обръща внимание отблизо. Например, на един километър ще видите пред себе си само фрагмент, част от огромна рисунка. Трябваше да се покаже на хората, че тези изображения принадлежат към свръхестественото. Затова те са били изгаряни на места, които се виждат от земята. Те са видими за зрителите, без да използват самолети. Така че тези скални рисунки са били предназначени за нещо, което може да предостави допълнителна информация за причините, които са причинили появата на тези изображения върху скалите.