УЧЕНИЯ НА ТИБЕТСКА ЙОГА, Пътят на любовта
УЧЕНИЯ НА ТИБЕТСКА ЙОГА
Махамудра е отвъд всички думи и символи, но на теб, Наропа, Искрен и всеотдаен, ще предам това.
Пустотата не се нуждае от подкрепа, Махамудра почива на Нищо. Без да полагате усилия, но оставайки спокойни и естествени, можете да разчупите оковите и по този начин да постигнете Освобождение.
Ако не виждате нищо, гледайки в космоса, ако наблюдавате ума с ума си, разликите се елиминират и вие постигате будизъм.
Облаците, плуващи по небето, нямат корени и дом. Мислите, които се носят в ума, също ги нямат. Щом дойде визията за истинската същност на ума, дуалистичното възприятие спира. Формите и цветовете възникват в Космоса, но то не е оцветено с черно или бяло. От първоначалната природа на ума възникват всички неща, но умът не е опетнен по добродетел или порок.
Мракът на вековете не е в състояние да затъмни блестящата слънчева светлина; дългите калпи на Самсара никога не могат да скрият лъчистата светлина на ума.
Въпреки че думите се използват за обяснение на Празнотата, Празнотата като такава не може да бъде изразена. Въпреки че казваме „умът е ясната светлина“, той е извън всички символи и думи. Въпреки че умът по същество е празен, той обхваща и съдържа всичко.
Практиката на Мантра и Парамита, Обяснения на сутри и заповеди, Учения на различни училища и писания няма да доведат до разбиране на Първичната Истина. Защото ако умът, обзет от желание, се стреми към целта, той само закрива Светлината.
Който се е отказал от всички желания, не търси нито това, нито онова, Той разбира истинския смисъл на писанията.
В Махамудра всички грехове са изгорени; В Махамудра вие получавате Освобождение от оковите на този свят. Това е върховната факла на Дхарма, а онези, които не вярват в нея, са глупаци.
Стремейки се към Освобождение, доверете се на Гуру. Ако вашият ум получи неговата благословия - Освобождението не е далеч.
Уви, всичко на този свят е безсмислено, Всичко е само семената на скръбта. Плитките учения само генерират действие; Следвайте само страхотни учения.
Отидете отвъд двойствеността - това е Кралският път; Преодоляването на отсъствието е най-висшата практика; Пътят на бездействието - Това е Пътят на всички Буди; Този, който следва този Път, достига Буда.
Този свят е преходен и нетраен, Като илюзии и мечти, Той е лишен от всякаква субстанция. Отричайте го, оставете любимите си, отсечете всички окови на похот и омраза И медитирайте в горите и планините. Ако без никакви усилия можете да останете в „естественото състояние“, скоро ще дойдете в Махамудра и ще постигнете недостижимото.
Нарежете корените на дървото - И листата ще избледнеят; Отсечете корените на ума - И Самсара ще падне. Светлината на всяка лампа В един миг ще разсее Тъмнината на дългите калпи; Ясната светлина на ума В един миг ще унищожи Завесата на невежеството.
Този, който се придържа към ума, не вижда Истината, която е извън ума. Който се стреми към практиката на Дхарма, няма да намери Истината, която е извън практиката. За да се знае това, което е извън практиката и ума, е необходимо да се отрежат корените на ума и да останете „голи“. Това е единственият начин да се измъкнете от всякаква двойственост и да намерите покой.
Висшето разбиране надхвърля Всичко, и това, и онова. Върховното действие включва голямо майсторство Без никаква привързаност. Най-високото постижение е в разбирането на Иманентността без никаква надежда.
В началото йогинът усеща, че умът му пада като водопад; В средата на пътеката, като Ганг, Той е спокоен и тих, Накрая това е огромен безбрежен океан, в който Светлината на Сина и Светлината на Майката * 5 се сливат заедно.
1. "Песента на Махамудра", известна на тибетски като "Фиг. Чен. Ганга. Ма.", Е много важен текст на Махамудра, съставен от Тилопа и предаден от него на Наропа на брега на Ганг.
3. Алая: Алая-съзнание (виж определението в речника).
4. Дхарма: същността или същността на Дхарма; природата зад всички неща, реалността и т.н.
5. Светлината на Майката и Светлината на Сина (TT: Mahi. Hod. Zer. [И] Bihi. Hod. Zer.): Светлината на Майката - Първичната Светлина, или Dharmakaya, съществува по всяко време, но непосветеният не е в състояние да го разбере ... Светлината на Сина не е светлина, различна от и отделена от Светлината на Майката. Светлината на Сина е разбирането на Светлината на Майката по Пътя. Подобна терминология се използва по следните причини: 1) без Първичната светлина на майката не е възможно Осъзнаване, както без майката не може да има син; 2) Светлината на Майката винаги е пълна, неизменна, съвършена, докато светлината на Сина може да се променя през различни периоди от Пътя.
RANJANG DORGE KARMAPS
В Мандала аз съзерцавам Гуру, Йидам и Светите Същества, Във всички посоки на света и по всяко време виждам всички Буди и Бодхисатви. Моля ви се с дълбока искреност: Благословете моите добри намерения, за да мога да намеря най-високото постижение!
Добрите дела на ума и тялото И добродетелта на всички живи същества - Всичко това са като чисти и бистри потоци от Снежните планини. Те могат да текат свободно в морето на Четирите тела на Буда * 2.
През целия си бъдещ живот да не чуя думи като „Болка“ и „Грех“. Нека винаги да бъда щедър да споделям радост и доброта в безкрайното море на Дхарма.
Нека винаги да съм пълен с вяра, старание и мъдрост, да се срещна с добри Гуру и да получа тяхното ръководство. Нека никога не се сблъсквам с препятствия на практика, но завинаги ще се радвам на Дхарма през целия си бъдещ живот.