Учението на Владимир Мономах
Княз Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) получава прозвището Мономах от майка си - дъщерята на византийския император Константин Мономах. Той е княз на Чернигов, след това на Переяславл (Южен Переяслав), а от 1113 г. - на Киев. Той прекарва целия си живот в борба с половците и обичайния им съюзник - княз Олег Святославич. Владимир Мономах през живота си направи 83 големи походи и пътувания и не можеше да си спомни по-малки.
Причината за кореспонденцията между Мономах и Олег е убийството на най-малкия син на Мономах - Изяслав в битката с Олег. Слушайки съвета на най-големия си син Мстислав, който беше кръстен от Олег Святославич, Мономах изпрати това писмо до Олег с думи на помирение.
Аз, слаб, дядо ми Ярослав, благословен, славен, кръстен Василий, руското име Владимир, любимият ми баща и майка ми от семейство Мономах. и християни заради хората, за това колко от тях бяха запазени от тяхната милост и от бащината молитва от всички беди! Седнал на шейната, помислих в душата си и отдадох похвала на Бог, който ме запази до тези дни, грешник. Моите деца или някой друг, слушайки това писмо, не се смейте, но на кое от моите деца тя ще хареса, нека го приеме в сърцето си и да не бъде мързелив, а ще работи.
На първо място, заради душата си и заради Бога, имайте страх от Бога в сърцето си и не давайте оскъдна милостиня, това е началото на всяко добро. Ако някой не харесва това писмо, нека не се смее, а да каже така: на дълъг път, но седнал на шейна, той каза слепота.
Защото посланниците от моите братя на Волга ме срещнаха и казаха: „Побързайте при нас и ние ще изгоним Ростиславичите и тяхната волост; ако не тръгнете с нас, ние ще бъдем сами, а вие ще бъдете на нашата собствена." А аз отговорих: „Въпреки че си ядосан, нито мога да отида с теб, нито да пресека целувката на кръста“.
И като ги пусна, той взе Псалтир, разгърна го с тъга и това ми излезе: „За какво тъжиш, душо моя? Защо ме смущаваш?“ И така нататък. И тогава събрах тези любими думи и ги подредих по ред и написах. Ако последното не ви харесва, вземете първоначалните.
"Защо тъжиш, душо моя? Защо ме смущаваш? Довери се на Бог, защото аз вярвам в него." „Не се съревновавайте с нечестивите, не завиждайте на онези, които вършат беззаконие, защото нечестивите ще бъдат унищожени, но послушните на Господа ще завладеят земята“. И още малко: "И грешник няма да има; ще погледнете мястото му и няма да го намерите. Кротките ще наследят земята и ще се насладят на света. Грешникът заговорничи срещу праведните и скърца със зъби към него; Господ ще му се присмее, защото вижда, че ще дойде денят. Грешниците са изтеглили оръжията си, теглят лъковете си, за да пробият бедните и бедните, да убият праведните по сърце. Оръжията им ще пробият сърцата им и лъковете им ще бъдат счупени. По-добре е малък праведен човек, отколкото многото богатства на грешниците. Защото силата на грешниците ще бъде разбита, но Господ укрепва праведните. Докато грешниците загиват, той съжалява и дарява на праведните. Той ще наследи земята, но онези, които Го проклинат, ще бъдат отсечени. Господ напътства краката на човек. Когато падне, той няма да бъде съкрушен, защото Господ подкрепя ръката му. Той беше млад и стар, и го направи не виждайте праведниците изоставени, нито потомците му да искат хляб. Всеки ден праведникът прави милостиня и дава назаем и племето му ще бъде благословено. Избягвайте злото, правете добро, намерете мир и прогонете зло и живейте вечно и вечно. " (...)
Наистина, деца мои, разберете, че Бог, който обича човека, е милостив и милостив. Ние, хората, сме грешни и смъртни и ако някой ни прави зло, тогава искаме да го погълнем и да пролеем кръвта му възможно най-скоро. И нашият Господ, притежаващ и живот, и смърт, нашите грехове над главите ни издържат целия ни живот. Тъй като баща, обичащ детето си, го бие и отново го привлича към себе си, така нашият Господ ни показа победа над враговете, как да се отървем от тях чрез три добри дела и да ги преодолеем: чрез покаяние, сълзи и милостиня. И това е за вас, деца мои, а не тежка Божия заповед, как да се отървете от греховете си и небесното царство чрез тези три дела.
За Бога, не бъдете мързеливи, моля ви се, не забравяйте тези три дела, защото те не са трудни. Нито уединението, нито монашеството, нито гладуването, което някои добродетели търпят, но малко дело могат да получат Божията благодат.
"Какво е човек, как мислите за него?" "Велик си Ти, Господи, и чудесни са Твоите дела. Човешкият разум не може да разбере Твоите чудеса" - и отново ще кажем: "Велик си Ти, Господи, и чудесни са Твоите дела, и благословено и славно е Твоето име завинаги в цялата земя. " Защото кой няма да хвали и прославя Твоята сила и Твоите велики чудеса и благословии, уредени в този свят: как е подредено небето, или като слънцето, или като луната, или като звездите, и тъмнината и светлината? И земята беше положена върху водите, Господи, от Твоето провидение! Различни животни, птици и риби са украсени с Твоето провидение, Господи! И ние ще се удивим на това чудо как той е създал човека от прах, колко разнообразни са човешките лица; ако всички хора са събрани, не всички имат еднакъв външен вид, но всеки има свой собствен външен вид, според Божията мъдрост. И ще се учудим как небесните птици отиват от рая и на първо място в нашите ръце и не се установяват в една държава, но силните и слабите минават през всички земи, според Божията заповед, така че горите и полетата се попълват. И все пак Бог го даде в полза на хората, за храна и за радост. Голямо, Господи, е Твоята милост към нас, тъй като Ти създаде тези благословии заради грешния човек. И същите тези небесни птици са били мъдри от Теб, Господи: когато заповядаш, те ще пеят и ще правят хората щастливи; но когато не им заповядате, те ще бъдат вцепенени дори когато имат език. „И благословен, Господи, и прославен изключително много!“ „Всякакви чудеса и тези благословии са направили и постигнали. И който не Те хвали, Господи, и не вярва с цялото си сърце и с цялата си душа в името на Отца и Сина и Светия Дух, нека той да бъде прокълнат! ".
И сега ще ви разкажа, деца мои, за работата си, как работя на пътя и на лов от тринадесетгодишна. (...)
И от Чернигов до Киев пътува до баща си около сто пъти, минавайки през един ден, до вечернята. И всички кампании бяха осемдесет и три страхотни, а останалите и аз не помня най-малко. И той направи светове с половските князе без един и двадесет, и с баща си и без баща, и раздаде много добитък и много дрехи. И той освободи от оковите на най-добрите половецки князе толкова: Шаруканев двама братя, Багубарсов трима, братя Осеньови четири, а всички останали най-добри князе сто. И Бог даде живите самите принцове: Коксус със сина си, Аклан Бурчевич, принц на Тарев Азгулуй и още петнадесет млади рицари, които аз, като докарах живи, изрязах и хвърлих Салня в онази река. И по това време около двеста най-добри съпрузи ги прекъснаха.
И аз така работех, ловувах, докато бях в Чернигов; и излизайки от Чернигов и до тази година, той крадеше по стъпало и предприемаше без затруднения, без да брои поредния лов, извън Туров, където ловуваше всяко животно с баща си.
И ето какво направих в Чернигов: Свързах диви коне със собствените си ръце в Пущата, десет и двадесет, живи коне, освен факта, че, обикаляйки равнината, хванах същите диви коне със собствените си ръце. Две патрони хвърлиха рога по мен заедно с коня, единият елен ме блъсна, а от два лоса, единия потъпкан, а другият удрян с рога. Глиганът откъсна меча на бедрото ми, мечката захапа платното на седлото в коляното ми, свирепият звяр скочи на ханша ми и повали коня с мен, а Бог ме спаси невредим. И той много падна от коня, счупи главата си два пъти и нарани ръцете и краката си - в младостта си нараняваше, не оценяваше живота си, не пестеше главата.
Това, което детето ми трябваше да прави, го направи сам - на война и на лов, нощ и ден, в жега и студ, без да си дава почивка. Не разчитайки на posadnikov, нито на birichi, той направи необходимото; Също така сама си зададох цялата рутина в къщата си. И той сам установи ловен график за ловците, и за младоженците, и за соколите, и за ястребите, за които се грижеше.
Освен това той не обиждаше силните и бедните смрадници и бедните вдовици, а самият той наблюдаваше църковния ред и службата.
Не осъждайте мен, децата ми или някой друг, който ще чете: не хваля нито себе си, нито смелостта си, но славя Бога и прославям Неговата милост за това, че Той, грешник и лош човек, ме е защитил от тези смъртни опасности за толкова много години, а аз не бях мързелив, лош, той създаде, годен за всички човешки дела. След като прочетете това писмо, опитайте се да правите всякакви добри дела, прославяйки Бог със Неговите светии. В крайна сметка, децата, без да се страхуват нито от войната, нито от звяра, вършат работата на човека, както Бог ще ви изпрати. Защото ако съм се предпазил от война, от звяра, от вода и от падане от кон, тогава никой от вас не може да си навреди или да бъде убит, докато Бог не ви каже. И ако смъртта се случи от Бог, тогава нито бащата, нито майката, нито братята могат да ви отнемат от нея, но ако е добре да се пазите от себе си, тогава Божията защита е по-добра от човешката.
О, аз, многострадален и тъжен! Биеш се много, душа, със сърцето си и побеждаваш сърцето ми; всички ние сме нетрайни и затова мисля как да не се явя пред ужасния Съдия, без да се разкайвам и да не сключвам мир помежду си. (...)
Виж, братко, нашите бащи: какво са спестили и за какво са дрехите им? Те имат само това, което са направили на душите си. С тези думи ти беше първият, братко, който ми изпрати и ме предупреди. Когато убиха детето, моето и вашето, преди вас, трябваше, след като видяхте кръвта му и тялото му, да изсъхне като цвете, което първо цъфна, като убито агне, да кажеш, заставайки над него, размишлявайки върху мислите на душата: "Уви, аз, какво направих! И, като се възползвах от неговата глупост, заради неправдата на тази суетна светлина, направих грях за себе си и донесох сълзи на баща му и майка му!".
(...) Ако се чувствате зле, тогава синът на кума ви седи до вас с малкия си брат и яде дядов хляб, а вие седите на собствения си хляб и се обличате за него. Ако искате да ги убиете, значи имате и двамата. Защото аз не искам зло, но искам добро за братята и руската земя. И това, което искате да получите чрез насилие, ние, като се грижим за вас, ви дадохме и в Стародуб вашето отечество. Бог знае, че с брат ти сме се обличали, ако той не може да се облече без теб. И не направихме нищо лошо, не казахме: изпратете с брат си, докато не се уредим. Ако някой от вас не иска добро и мир на християните, нека не вижда мир от Бог в следващия свят!
Не казвам това от нужда, нито заради някакво нещастие, изпратено от Бог, вие сами ще разберете, но душата ми е по-скъпа от мен от целия този свят.
На Страшния съд без обвинители се осъждам. И така нататък.